śrī-bhagavān uvāca
ahaḿ bhakta-parādhīno
hy asvatantra iva dvija
sādhubhir grasta-hṛdayo
bhaktair bhakta-jana-priyaḥ
śrī-bhagavān uvāca — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, řekl; aham — Já; bhakta-parādhīnaḥ — závisím na vůli Mých oddaných; hi — vskutku; asvatantraḥ — nejsem nezávislý; iva — přesně tak; dvija — ó brāhmaṇo; sādhubhiḥ — čistými oddanými, kteří jsou prosti všech hmotných tužeb; grasta-hṛdayaḥ — Mé srdce je ovládáno; bhaktaiḥ — protože jsou oddaní; bhakta-jana-priyaḥ — závisím nejen na Mém oddaném, ale také na oddaném Mého oddaného (oddaní oddaných jsou Mi velice drazí).
Všechny velké a mocné osobnosti ve vesmíru, včetně Pána Brahmy a Pána Sivy, zcela podléhají Nejvyšší Osobnosti Božství. Nejvyšší Osobnost Božství je však zcela ovládána svým oddaným. Proč tomu tak je? Protože oddaný je anyabhilasita-sunya — nemá v srdci žádné hmotné touhy. Jeho jedinou touhou je neustále myslet na Nejvyššího Pána a na to, jak Mu co nejlépe sloužit. Pro tuto transcendentální vlastnost má Pán své oddané velice rád — a nejen své oddané, ale i oddané svých oddaných. Srila Narottama dasa Thakura říká: chadiya vaisnava-seva nistara payeche keba — nikdo se nemůže vyprostit z hmotných pout, aniž by byl oddaným oddaného. Proto o sobě Caitanya Mahaprabhu říkal, že je gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah. Učil nás, abychom se nesnažili stát přímo služebníky Krsny, ale služebníky Krsnova služebníka. Oddaní, jako je Brahma, Narada, Vyasadeva a Sukadeva Gosvami, jsou přímí služebníci Krsny, a ten, kdo se stane služebníkem Narady, Vyasadevy či Sukadevy—jako šest Gosvamich — je ještě více oddaný. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura proto říká: yasya prasadad bhagavat-prasadah — pokud oddaný velice upřímně slouží duchovnímu učiteli, Krsna ho bezpochyby obdaří svou přízní. Následovat pokyny oddaného je cennější než následovat přímo pokyny Nejvyšší Osobnosti Božství.