एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् ।
तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥१६॥
वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह ।
देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रितः ॥१७॥

evam ukto dvijair jyeṣṭhaḿ

chandayām āsa so 'bravīt

tan-mantri-prahitair viprair

vedād vibhraḿśito girā

veda-vādātivādān vai

tadā devo vavarṣa ha

devāpir yogam āsthāya

kalāpa-grāmam āśritaḥ

evam — takto (jak bylo uvedeno výše); uktaḥ — nabádaný; dvijaiḥ — brāhmaṇy; jyeṣṭham — svého nejstaršího bratra, Devāpiho; chandayām āsa — požádal, aby se ujal království; saḥ — on (Devāpi); abravīt — řekl; tat-mantri — Śāntanuovým ministrem; prahitaiḥ — navedenými; vipraiḥ — brāhmaṇy; vedāt — védským zásadám; vibhraṁśitaḥ — zpronevěřil se; girā — kvůli takovým slovům; veda-vāda-ativādān — slova znevažující pokyny Véd; vai — jistě; tadā — tehdy; devaḥ — polobůh; vavarṣa — seslal deště; ha — v minulosti; devāpiḥ — Devāpi; yogam āsthāya — přijímající proces mystické yogy; kalāpa-grāmam — vesnice zvaná Kalāpa; āśritaḥ — uchýlil se do (a dodnes tam žije).


Text

Když brahmanové takto promluvili, Maharaja Santanu se vydal do lesa a požádal svého staršího bratra Devapiho, aby se ujal království, neboť povinností krále je pečovat o své poddané. Ještě předtím však Santanuův ministr zvaný Asvavara navedl nějaké brahmany, aby přiměli Devapiho k porušení pravidel Véd, a on se tak stal nezpůsobilým zaujmout postavení panovníka. Tito brahmanové svedli Devapiho z cesty védských zásad, a proto nepřijal Santanuovu žádost a nechtěl se stát vládcem. Naopak se vyjádřil neuctivě o védských zásadách, a to způsobilo jeho poklesnutí. Za těchto okolností se králem stal znovu Santanu a Indra, jenž byl uspokojen, seslal vydatný déšť. Devapi se pak vydal na cestu mystické yogy s cílem ovládnout svou mysl a smysly a usadil se ve vesnici zvané Kalapa-gram, kde žije dodnes.

Purport