namas tubhyaḿ bhagavate
vāsudevāya vedhase
sarva-bhūtādhivāsāya
śāntāya bṛhate namaḥ
namaḥ — skládám uctivé poklony; tubhyam — Tobě; bhagavate — Nejvyšší Osobnosti Božství; vāsudevāya — Pánu Vāsudevovi; vedhase — stvořiteli všeho; sarva-bhūta-adhivāsāya — přítomnému všude (v srdci každé živé bytosti a také uvnitř atomu); śāntāya — klidnému, jako kdyby byl úplně nečinný; bṛhate — největšímu ze všech; namaḥ — skládám uctivé poklony.
Zde je popsáno, jak Devayani dosáhla seberealizace milostí svého vznešeného manžela, Maharaje Yayatiho. Popisy takové realizace jsou další součástí procesu bhakti.
sravanam kirtanam visnoh
smaranam pada-sevanam
arcanam vandanam dasyam
sakhyam atma-nivedanam
“Naslouchání a zpívání o transcendentálním svatém jménu, vlastnostech, podobě, majetku a zábavách Pána Visnua, vzpomínání na ně, služba Jeho lotosovým nohám, obřadné uctívání Pána, přednášení modliteb Pánu, vystupování jako Jeho služebník, považování Pána za svého nejlepšího přítele a odevzdání všeho Jemu—těchto devět procesů je uznáváno jako čistá oddaná služba.” (Bhag. 7.5.23). Sravanam kirtanam, naslouchání a opěvování, jsou zvláště důležité. Když Devayani naslouchala vyprávění svého manžela o vznešenosti Pána Vasudevy, upevnilo to její přesvědčení, a díky tomu se odevzdala Pánovým lotosovým nohám (om namo bhagavate vasudevaya). Tak vypadá skutečné poznání. Bahunam janmanam ante jñanavan mam prapadyate. Člověk se Vasudevovi odevzdává po naslouchání o Něm po mnoho životů. Jakmile se Mu člověk odevzdá, je ihned osvobozen. Devayani se ve společnosti svého vznešeného manžela, Maharaje Yayatiho, očistila, přijala metodu bhakti-yogy, a tak dosáhla osvobození.
Takto končí Bhaktivedantovy výklady k devatenácté kapitole devátého zpěvu Srimad-Bhagavatamu, nazvané “Král Yayati dosahuje osvobození”.