इति ते क्ष्वेलितैस्तस्या आश्वस्तमनसोऽसुराः ।
जहसुर्भावगम्भीरं ददुश्चामृतभाजनम् ॥११॥
śrī-śuka uvāca
iti te kṣvelitais tasyā
āśvasta-manaso 'surāḥ
jahasur bhāva-gambhīraḿ
daduś cāmṛta-bhājanam
śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī řekl; iti — tímto způsobem; te — oni démoni; kṣvelitaiḥ — jakoby žertem; tasyāḥ — Mohinī-mūrti; āśvasta — vděčné, s důvěrou; manasaḥ — jejich mysli; asurāḥ — všichni démoni; jahasuḥ — zasmáli se; bhāva-gambhīram — i když Mohinī-mūrti byla zcela vážná; daduḥ — dali; ca — také; amṛta-bhājanam — nádobu s nektarem.
Sri Sukadeva Gosvami pokračoval: Poté, co démoni vyslechli slova Mohini-murti, která mluvila jakoby žertem, všechny naplnila důvěra. Zasmáli se Její vážnosti a nakonec předali nádobu s nektarem do Jejích rukou.
Osobnost Božství ve své podobě Mohini nežertovala, ale mluvila naprosto vážně. Démoni však byli zaujatí Jejími tělesnými rysy, a proto vzali Její slova jako žert a s důvěrou svěřili nádobu nektaru do Jejích rukou. Mohini-murti tak připomíná Pána Buddhu, který se zjevil, aby podvedl asury — sammohaya sura-dvisam. Slovo sura-dvisam označuje ty, kdo zaujímají nepřátelský postoj vůči polobohům či oddaným. Někdy se stává, že inkarnace Nejvyšší Osobnosti Božství podvede ateisty. Zde vidíme, že asurové pokládali slova Mohini-murti za vtip, i když jim říkala pravdu. Měli takovou důvěru v Její čestnost, že Jí ihned předali nádobu s nektarem, jako kdyby chtěli dovolit, ať si s nektarem dělá co chce — rozdá ho, vylije nebo ho všechen vypije sama, aniž by dala jim.
