देवदेव महादेव भूतात्मन् भूतभावन ।
त्राहि नः शरणापन्नांस्त्रैलोक्यदहनाद् विषात् ॥२१॥
śrī-prajāpataya ūcuḥ
deva-deva mahā-deva
bhūtātman bhūta-bhāvana
trāhi naḥ śaraṇāpannāḿs
trailokya-dahanād viṣāt
śrī-prajāpatayaḥ ūcuḥ — Prajāpatiové řekli; deva-deva — ó Pane Mahādevo, nejlepší z polobohů; mahā-deva — ó velký polobože; bhūta-ātman — ó duše všech v tomto světě; bhūta-bhāvana — ty, jenž jsi příčinou štěstí a blahobytu každého; trāhi — osvoboď; naḥ — nás; śaraṇa-āpannān — kteří přijímáme útočiště u tvých lotosových nohou; trailokya — tři světy; dahanāt — pálícího; viṣāt — od tohoto jedu.
Prajapatiové řekli: Ó nejpřednější z polobohů, Mahadevo, Nadduše všech živých bytostí a příčino jejich blahobytu a štěstí, hledáme útočiště u tvých lotosových nohou. Zachraň nás prosím před tímto pálivým jedem, který se šíří po všech třech světech.
Pán Siva má na starosti zničení — proč se u něho má člověk tedy dovolávat ochrany, kterou poskytuje Pán Visnu? Pán Brahma tvoří a Pán Siva ničí, avšak oba dva jsou inkarnacemi Pána Visnua a jsou známí jako saktyavesa-avatarové. Jsou obdařeni zvláštní mocí, která se podobá moci Pána Visnua, jenž je přítomen ve všech jejich činnostech. Modlitby o ochranu, přednesené Pánu Sivovi, jsou ve skutečnosti určeny Pánovi Visnuovi, jelikož Pán Siva se stará o zničení. Je jedním z isvarů neboli vládců známých jako saktyavesa-avatarové; proto je možné ho oslovovat tak, jako kdyby měl vlastnosti Pána Visnua.
