यथा हि स्कन्धशाखानां तरोर्मूलावसेचनम् ।
एवमाराधनं विष्णोः सर्वेषामात्मनश्च हि ॥४९॥

yathā hi skandha-śākhānāḿ

taror mūlāvasecanam

evam ārādhanaḿ viṣṇoḥ

sarveṣām ātmanaś ca hi

yathā — jako; hi — jistě; skandha — kmene; śākhānām — a větví; taroḥ — stromu; mūla — kořen; avasecanam — zalévání; evam — takto; ārādhanam — uctívání; viṣṇoḥ — Pána Viṣṇua; sarveṣām — každého; ātmanaḥ — Nadduše; ca — také; hi — jistě.


Text

Když člověk zalévá kořen stromu, jsou kmen a větve automaticky uspokojeny. Podobně když se stane oddaným Pána Visnua, je tím prokázána služba každému, protože Pán je Nadduší všech.

Purport

V Padma Puraně je uvedeno:

aradhananam sarvesam
visnor aradhanam param
tasmat parataram devi
tadiyanam samarcanam

“Ze všech druhů uctívání je nejlepší uctívání Pána Visnua, a ještě lepší je uctívání Jeho oddaného, vaisnavy.” Lidé připoutaní k hmotným touhám (kamais tais tair hrta-jñanah prapadyante 'nya-devatah) uctívají mnoho polobohů. Jelikož jsou posedlí mnoha hmotnými touhami, uctívají Pána Sivu, Pána Brahmu, bohyni Kali, Durgu, Ganese a Suryu, aby dosáhli různých cílů. Všechny tyto výsledky současně však lze získat uctíváním Pána Visnua. Na jiném místě v Bhagavatamu (4.31.14) je uvedeno:

yatha taror mula-nisecanena
trpyanti tat-skandha-bhujopasakhah
pranopaharac ca yathendriyanam
tathaiva sarvarhanam acyutejya

“Člověk vyživuje kmen i všechny jeho větve, plody a květy stromu jednoduše tím, že zalévá jeho kořen, a všechny části těla uspokojuje tím, že dodává potravu žaludku. Stejně tak může uctíváním Pána Visnua uspokojit každého.” Vědomí Krsny není sektářské náboženské hnutí. Je určeno k tomu, aby podněcovalo činnosti všestranně prospěšné pro celý svět. Do tohoto hnutí může vstoupit každý, bez ohledu na kastu, vyznání, náboženství nebo národnost. Pokud se naučí uctívat Nejvyšší Osobnost Božství, Krsnu, který je zdrojem visnu-tattvy, může dosáhnout plné spokojenosti a dokonalosti ve všech ohledech.