sa vilokyendra-vāyv-ādīn
niḥsattvān vigata-prabhān
lokān amańgala-prāyān
asurān ayathā vibhuḥ
samāhitena manasā
saḿsmaran puruṣaḿ param
uvācotphulla-vadano
devān sa bhagavān paraḥ
saḥ — Pán Brahmā; vilokya — hledící; indra-vāyu-ādīn — na všechny polobohy, v čele s Pánem Indrou a Vāyuem; niḥsattvān — zbavené veškeré duchovní síly; vigata-prabhān — zbavené veškeré tělesné záře; lokān — všechny tři světy; amaṅgala-prāyān — tonoucí v neštěstí; asurān — všechny démony; ayathāḥ — prosperující; vibhuḥ — Pán Brahmā, nejvýše postavená osoba v tomto hmotném světě; samāhitena — pomocí dokonalého vyrovnání; manasā — mysli; saṁsmaran — vzpomínající znovu a znovu; puruṣam — na Nejvyšší Osobu; param — transcendentální; uvāca — pravil; utphulla-vadanaḥ — s jasnou tváří; devān — polobohům; saḥ — on; bhagavān — nejmocnější; paraḥ — z polobohů.
Když Pán Brahma slyšel od polobohů, jaká je situace, dělal si velké starosti, protože démoni měli příliš velkou moc. Když moc démonů vzroste, celému světu hrozí nebezpečí, neboť démoni se starají pouze o svůj smyslový požitek, a ne o blaho světa. Polobozi neboli oddaní se však starají o prospěch všech živých bytostí. Srila Rupa Gosvami se například vzdal svého ministerského místa a odešel do Vrndavanu pro dobro celého světa (lokanam hita-karinau). To je povaha světce či poloboha. Dokonce i impersonalisté myslí na blaho všech lidí. Brahma byl proto velice znepokojen, když viděl démony u moci.