र्दुष्प्रापणाय गुणसङ्गविवर्जिताय ।
मुक्तात्मभिः स्वहृदये परिभाविताय
ज्ञानात्मने भगवते नम ईश्वराय ॥१८॥
ātmātma-jāpta-gṛha-vitta-janeṣu saktair
duṣprāpaṇāya guṇa-sańga-vivarjitāya
muktātmabhiḥ sva-hṛdaye paribhāvitāya
jñānātmane bhagavate nama īśvarāya
ātma — mysl a tělo; ātma-ja — synové a dcery; āpta — přátelé a příbuzní; gṛha — domov, blízcí lidé, společnost a národ; vitta — majetek; janeṣu — k různým služebníkům a pomocníkům; saktaiḥ — těmi, kdo jsou příliš připoutaní; duṣprāpaṇāya — Tobě, který jsi velmi těžce dosažitelný; guṇa- saṅga — třemi kvalitami hmotné přírody; vivarjitāya — který nejsi znečištěný; mukta-ātmabhiḥ — již vysvobozené osoby; sva-hṛdaye — v srdci; paribhāvitāya — Tobě, o němž vždy meditují; jñāna-ātmane — zdroj všeho osvícení; bhagavate — Nejvyšší Osobnosti Božství; namaḥ — s úctou se klaním; īśvarāya — nejvyššímu vládci.
Můj Pane, o Tobě neustále v srdci meditují ti, kteří jsou již zcela zbaveni hmotného znečištění. Velmi těžko Tě dosahují takové osoby, jako jsem já — připoutané k mentálním představám, domovu, příbuzným, přátelům, penězům, služebníkům a pomocníkům. Jsi Nejvyšší Osobnost Božství, neznečištěná kvalitami přírody. Jsi zdroj všeho osvícení a nejvyšší vládce. Skládám Ti proto uctivé poklony.
Přestože Nejvyšší Pán přichází do hmotného světa, kvalitami hmotné přírody není ovlivněn. To je potvrzeno v Īsopanisadě slovy apapa- viddham — “není znečištěný”. Tatáž skutečnost je popsána také zde: guna- saṅga-vivarjitaya. Přestože se Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, zjevuje jako inkarnace v tomto hmotném světě, zůstává nedotčen kvalitami hmotné přírody. V Bhagavad-gitě (9.11) je uvedeno: avajananti mam mudha manusim tanum asritam — hlupáci s nedostatečným poznáním se Nejvyššímu Pánu vysmívají, protože přichází jako lidská bytost. Nejvyšší Osobnost Božství tedy zná jedině muktatma, osvobozená duše. Muktatmabhih sva-hrdaye paribhavitaya — pouze osvobozená osoba může neustále myslet na Krsnu. Taková bytost je největším ze všech yoginů.
yoginam api sarvesam
mad-gatenantaratmana
sraddhavan bhajate yo mam
sa me yuktatamo matah
“Ten z yoginů, který se ke Mně neustále s velkou vírou upíná, v nitru na Mě myslí a prokazuje Mi transcendentální láskyplnou službu, je se Mnou nejdůvěrněji spojen yogou a je ze všech nejvyšší. To je Můj názor.” (Bg. 6.47)
