इति ह स्म सकलवेदलोकदेवब्राह्मणगवां परमगुरोर्भगवत ऋषभाख्यस्य
विशुद्धाचरितमीरितं पुंसां समस्तदुश्चरिताभिहरणं परममहा
मङ्गलायनमिदमनुश्रद्धयोपचितयानुशृणोत्याश्रावयति वावहितो भगवति
तस्मिन् वासुदेव एकान्ततो भक्तिरनयोरपि समनुवर्तते ॥१६॥

iti ha sma sakala-veda-loka-deva-brāhmaṇa-gavāḿ parama-guror bhagavata ṛṣabhākhyasya viśuddhācaritam īritaḿ puḿsāḿ samasta-duścaritābhiharaṇaḿ parama-mahā-mańgalāyanam idam anuśraddhayopacitayānuśṛṇoty āśrāvayati vāvahito bhagavati tasmin vāsudeva ekāntato bhaktir anayor api samanuvartate


Text

Sukadeva Gosvami pokračoval: Pán Ṛsabhadeva je Pánem všeho védského poznání, lidských bytostí, polobohů, krav a brahmanů. Jeho čisté, transcendentální jednání, které ničí hříšné činnosti všech živých bytostí, jsem již vyložil. Toto vyprávění o zábavách Pána Ṛsabhadeva je zdrojem všeho příznivého. Každý, kdo mu pozorně naslouchá nebo ho vypráví a kráčí přitom ve stopách acaryů, nepochybně dosáhne čisté oddané služby u lotosových nohou Pána Vasudeva, Nejvyšší Osobnosti Božství.

Purport

Učení Pána Ṛsabhadeva je určené pro lidi všech yug — Satya-yugy, Treta-yugy, Dvapara-yugy, a zvláště Kali-yugy. Tyto pokyny jsou tak mocné, že dokonce i v tomto věku Kali může člověk dosáhnout dokonalosti, bude-li je vysvětlovat v souladu s podáním acaryů nebo jim s velkou pozorností naslouchat. Tímto způsobem dosáhne čisté oddané služby Pánu Vasudevovi. Srimad-Bhagavatam zaznamenává zábavy Nejvyššího Pána, Osobnosti Božství, a Jeho oddaných, aby se ti, kdo o nich přednášejí či naslouchají, mohli očistit. Nityam bhagavata-sevaya. Oddaní by měli ze zásady neustále číst, přednášet a poslouchat Srimad-Bhagavatam — je-li to možné, dvacet čtyři hodin denně. To doporučoval Sri Caitanya Mahaprabhu. Kirtaniyah sada harih. Oddaný má buď zpívat Hare Krsna maha-mantru, nebo číst Srimad-Bhagavatam, a tak se snažit pochopit vlastnosti a pokyny Nejvyššího Pána, který se zjevil jako Pán Ṛsabhadeva, Pán Kapila a Pán Krsna. Tímto způsobem si začne být plně vědom transcendentální povahy Nejvyšší Osobnosti Božství. Jak uvádí Bhagavad-gita, ten, kdo zná transcendentální povahu Pánova zrození a Jeho činností, bude vysvobozen z hmotných pout a vrátí se k Bohu.