शौर्याभ्यां च पिता ऋषभ इतीदं नाम चकार ॥२॥
tasya ha vā itthaḿ varṣmaṇā varīyasā bṛhac-chlokena caujasā balena śriyā yaśasā vīrya-śauryābhyāḿ ca pitā ṛṣabha itīdaḿ nāma cakāra
tasya — Jeho; ha vÄ â€” jistÄ›; ittham — takto; vará¹£maá¹‡Ä â€” tÄ›lesnými rysy; varÄ«yasÄ â€” nejvzneÅ¡enÄ›jÅ¡Ã; bá¹›hat-Å›lokena — ozdobený vÅ¡emi vzneÅ¡enými vlastnostmi, jež popisujà básnÃci; ca — také; ojasÄ â€” udatnostÃ; balena — silou; Å›riyÄ â€” krásou; yaÅ›asÄ â€” slávou; vÄ«rya-Å›auryÄbhyÄm — vlivem a hrdinstvÃm; ca — a; pitÄ â€” otec (MahÄrÄja NÄbhi); ṛṣabhaḥ — nejlepÅ¡Ã; iti — takto; idam — toto; nÄma — jméno; cakÄra — dal.
Když se syn Maharaje Nabhiho objevil lidským zrakům, projevoval vÅ¡echny dobré vlastnosti, které popisujà velcà básnÃci — dobÅ™e stavÄ›né tÄ›lo se vÅ¡emi znaky Osobnosti BožstvÃ, udatnost, sÃlu, krásu, proslulost, slávu, vliv a nadÅ¡enÃ. Poté, co u NÄ›ho Jeho otec, Maharaja Nabhi, zpozoroval vÅ¡echny tyto vlastnosti, usoudil, že jeho syn je nejlepÅ¡Ã z lidských bytostà Äi nejvyÅ¡Å¡Ã bytost, a proto Mu dal jméno Ṛsabha.
Abychom nÄ›koho mohli pÅ™ijmout za Osobnost Božstvà nebo inkarnaci, musÃme na jeho tÄ›le pozorovat pÅ™Ãznaky Boha. Ty vÅ¡echny byly nalezeny u neobyÄejnÄ› mocného syna Maharaje Nabhiho. MÄ›l dobÅ™e stavÄ›né tÄ›lo a projevoval vÅ¡echny transcendentálnà vlastnosti; dával najevo velký vliv a dokázal ovládat mysl a smysly. Dostal proto jméno Ṛsabha, které vyjadÅ™uje, že byl nejvyššà živou bytostÃ.
