आत्मतुल्यनामानि यथाभागं जम्बूद्वीपवर्षाणि बुभुजुः ॥२१॥
āgnīdhra-sutās te mātur anugrahād autpattikenaiva saḿhanana-balopetāḥ pitrā vibhaktā ātma-tulya-nāmāni yathā-bhāgaḿ jambūdvīpa-varṣāṇi bubhujuḥ
āgnīdhra-sutāḥ — synové Mahārāje Āgnīdhry; te — oni; mātuḥ — matky; anugrahāt — milostí či díky tomu, že pili mléko z jejího prsu; autpattikena — přirozeně; eva — jistě; saṁhanana — dobře stavěné tělo; bala — sílu; upetāḥ — získali; pitrā — otcem; vibhaktāḥ — rozdělené; ātma-tulya — podle jejich; nāmāni — se jmény; yathā-bhāgam — náležitě rozdělené; jambūdvīpa-varṣāṇi — různé části Jambūdvīpu (pravděpodobně Asie a Evropa dohromady); bubhujuḥ — vládli.
Jelikož všech devět Āgnidhrových synů pilo mléko z prsu své matky, měli přirozeně silná, dobře stavěná těla. Jejich otec dal každému království v určité části Jambudvipu a tato království byla pojmenována podle nich. Synové Āgnidhry tak vládli královstvím, která získali od svého otce.
Ācaryové se zvláště zmiňují o tom, že slova matuh anugrahat (“milostí své matky”) se zde vztahují na mléko z matčina prsu. V Indii je rozšířeno přesvědčení, že když dítě dostává alespoň šest měsíců mléko od své matky, bude jeho tělo velice silné. Kromě toho je zde uvedeno, že všichni synové Āgnidhry byli obdařeni povahou, jakou měla jejich matka. Bhagavad-gita (1.40) také prohlašuje: strisu dustasu varsneya jayate varna-saṅkarah — když jsou ženy nečisté, rodí se nekvalifikované děti (varna-saṅkara), a když přibývá varna-saṅkary, celý svět se stává peklem. Podle Manu-samhity proto žena potřebuje pečlivou ochranu, aby zůstala čistá a počestná, a její děti tak mohly v plné míře přispívat blahu lidské společnosti.
