न्न त्र्यक्षशूलान्न यमस्य दण्डात् ।
नाग्न्यर्कसोमानिलवित्तपास्त्रा
च्छङ्के भृशं ब्रह्मकुलावमानात् ॥१७॥
nāhaḿ viśańke sura-rāja-vajrān
na tryakṣa-śūlān na yamasya daṇḍāt
nāgny-arka-somānila-vittapāstrāc
chańke bhṛśaḿ brahma-kulāvamānāt
na — ne; aham — já; viÅ›aá¹…ke — bojÃm se; sura-rÄja-vajrÄt — blesku krále nebes, Indry; na — ani; tryaká¹£a-śūlÄt — ostrého trojzubce Pána Åšivy; na — ani; yamasya — YamarÄje, vládce smrti; daṇá¸Ät — trestu; na — ani; agni — ohnÄ›; arka — spalujÃcÃho žáru slunce; soma — mÄ›sÃce; anila — vÄ›tru; vitta-pa — majitele bohatstvà Kuvery (pokladnÃka z nebeských planet); astrÄt — zbranÃ; Å›aá¹…ke — bojÃm se; bhṛśam — velice; brahma-kula — tÅ™Ãdy brÄhmaṇů; avamÄnÄt — urážky.
Můj drahý pane, vůbec se nebojÃm blesku krále Indry ani hadovitého, ostrého trojzubce Pána Sivy. NedÄ›lám si starosti ohlednÄ› trestu od Yamaraje, vládce smrti, a nebojÃm se ani ohnÄ›, palÄivého slunce, mÄ›sÃce, vÄ›tru Äi zbranà Kuvery. BojÃm se vÅ¡ak urazit brahmanu. Z toho mám velký strach.
Když Sri Caitanya Mahaprabhu pouÄoval Rupu Gosvamiho na Dasasvamedha-ghatu v Prayagu, velice jasnÄ› poukázal na to, jak vážným pÅ™estupkem je urazit vaisnavu. PÅ™irovnal vaisnava-aparadhu k Å¡Ãlenému slonu (hati mata). Dostane-li se Å¡Ãlený slon do zahrady, zniÄà vÅ¡echny plody a kvÄ›ty. StejnÄ› tak ten, kdo se dopustà pÅ™estupku proti vaisnavovi, zniÄà celý svůj duchovnà pokrok. Urazit brahmanu je velice nebezpeÄné a Maharaja Rahugana to vÄ›dÄ›l. OtevÅ™enÄ› proto pÅ™iznal svoji chybu. Existuje mnoho nebezpeÄných vÄ›cà — blesky, oheň, Yamarajův trest, potrestánà trojzubcem Pána Sivy a podobnÄ› — ale žádná se svou závažnostà nevyrovná urážce brahmany, jako je Jada Bharata. Maharaja Rahugana proto okamžitÄ› sestoupil z nosÃtek a padl na zem u jeho lotosových nohou, jen aby mu brahmana Jada Bharata prominul.
