nārada uvāca
jananyābhihitaḥ panthāḥ
sa vai niḥśreyasasya te
bhagavān vāsudevas taḿ
bhaja taḿ pravaṇātmanā
nāradaḥ uvāca — velký mudrc Nārada řekl; jananyā — tvou matkou; abhihitaḥ — popsaná; panthāḥ — cesta; saḥ — která; vai — jistě; niḥśreyasasya — konečný cíl života; te — pro tebe; bhagavān — Nejvyšší Osobnost Božství; vāsudevaḥ — Kṛṣṇa; tam — Jemu; bhaja — služ; tam — na Něho; pravaṇa-ātmanā — plně zaměř svou mysl.
Dhruva Maharaja chtěl získat ještě významnější sídlo, než má Pán Brahma. Pán Brahma je považován za nejvýznamnější osobnost ve vesmíru, neboť vládne všem polobohům. Dhruva Maharaja si však přál ještě významnější království, a to nemohl získat uctíváním žádného poloboha. Bhagavad-gita praví, že všechna požehnání polobohů jsou dočasná. Narada Muni podpořil Sunitinu radu, aby Dhruva Maharaja uctíval Krsnu neboli Vasudeva. Když Krsna něco dává, vždy to předčí očekávání oddaného. Suniti i Narada Muni věděli, že požadavky Dhruvy Maharaje nemohl splnit žádný polobůh, a oba mu proto doporučili, aby následoval cestu oddané služby Pánu Krsnovi.
O Naradovi je zde řečeno, že je bhagavan, protože stejně jako Nejvyšší Osobnost Božství může dát požehnání komukoliv. Jelikož byl s Dhruvou Maharajem spokojen, mohl mu okamžitě dát vše, po čem toužil. To však není úlohou duchovního mistra. Duchovní mistr žáka zaměstnává v oddané službě podle pokynů saster. Krsna také stál po boku Arjuny a mohl mu dát prostředky k vítězství nad nepřáteli i bez bitvy, ale neudělal to — naopak Arjunu požádal, aby bojoval. Stejným způsobem Narada Muni vybídl Dhruvu Maharaje, aby pro dosažení vytouženého cíle podstoupil výcvik v oddané službě.