teṣām ahaḿ pāda-saroja-reṇum
āryā vaheyādhi-kirīṭam āyuḥ
yaḿ nityadā bibhrata āśu pāpaḿ
naśyaty amuḿ sarva-guṇā bhajanti
teṣām — jich všech; aham — já; pāda — nohy; saroja — lotosové; reṇum — prach; āryāḥ — ó ctihodní; vaheya — budu nosit; adhi — na; kirīṭam — helmici; āyuḥ — až do konce života; yam — který; nityadā — vždy; bibhrataḥ — nosící; āśu — velmi brzy; pāpam — hříšné činnosti; naśyati — jsou zničeny; amum — ty všechny; sarva-guṇāḥ — plně kvalifikovaní; bhajanti — uctívají.
Je řečeno, že ten, kdo má neochvějnou víru v Nejvyšší Osobnost Božství — což znamená neochvějnou víru ve vaisnavu neboli čistého oddaného Nejvyššího Pána — vyvine všechny dobré vlastnosti polobohů. Yasyasti bhaktir bhagavaty akiñcana / sarvair gunais tatra samasate surah (Bhag. 5.18.12). Prahlada Maharaja také řekl: naisam matis tavad urukramaṅghrim (Bhag. 7.5.32). Dokud člověk nepřijme na svou hlavu prach z lotosových nohou ryzího vaisnavy, nemůže pochopit, kdo je Nejvyšší Osobnost Božství, a dokud nezná Nejvyšší Osobnost Božství, jeho život zůstává nedokonalý. Velká duše, která se plně odevzdala Nejvyššímu Pánovi poté, co Ho plně pochopila a po mnoho a mnoho životů opakovaně podstupovala askezi, je velmi vzácná. Královská koruna je pouze velkým břemenem, pokud na ní král, hlava státu, nenosí prach z lotosových nohou brahmanů a vaisnavů. Jinými slovy, jestliže se velkorysý král, jako je Prthu Maharaja, neřídí pokyny brahmanů a vaisnavů — tedy nenásleduje bráhmanskou kulturu — je pro stát pouze přítěží, protože nemůže občanům nijak prospět. Maharaja Prthu je dokonalým příkladem ideálního představitele nejvyšší moci.