अनिच्छन्नप्यदां बालां शूद्रायेवोशतीं गिरम् ॥१३॥
lupta-kriyāyāśucaye
mānine bhinna-setave
anicchann apy adāḿ bālāḿ
śūdrāyevośatīḿ giram
lupta-kriyāya — neřídí se zásadami a pravidly; aśucaye — nečistý; mānine — pyšný; bhinna-setave — porušil všechna pravidla zdvořilosti; anicchan — nechtěl; api — přestože; adām — dal; bālām — svoji dceru; śūdrāya — śūdrovi; iva — jako; uśatīm giram — poselství Ved.
Nikdy jsem nechtěl věnovat svoji dceru tomuto muži, který porušuje všechna pravidla zdvořilosti. Je nečistý, neboť se neřídí patřičnými pravidly a zásadami. Byl jsem však nucen mu ji dát, stejně jako je třeba dát védskou moudrost i sudrovi.
Sudrové nemají k Vedám přístup. Vzhledem ke svým nečistým návykům nejsou hodni slyšet védské pokyny. Toto omezení, že védská písma mohou studovat pouze osoby s bráhmanskými kvalitami, je stejné jako omezení, že student práv musí dříve, než bude přijat na vysokou školu, nejprve dokončit středoškolské vzdělání. Podle Daksi měl Siva nečisté návyky, a neměl tedy nárok na ruku jeho dcery — moudré, krásné a počestné Sati. V této souvislosti je zde použito slovo bhinna-setave, které označuje toho, kdo porušuje všechna pravidla dobrého chování tím, že nedodržuje védské zásady. Daksa tedy měl ke sňatku své dcery s Sivou veliké výhrady.
