Text* 1: Velký mudrc Maitreya pokračoval: Můj milý Viduro, poté brahmanové a velcí mudrci dále kvedlali oběma pažemi mrtvého těla krále Veny. Výsledkem bylo, že z těchto paží vzešly dvě osoby opačného pohlaví.

Text 2: Velcí mudrci byli odborníky na védské poznání. Když viděli muže a ženu narozené z paží Venova těla, byli velmi spokojeni, neboť pochopili, že dvojice byla expanzí úplné části Visnua, Nejvyšší Osobnosti Božství.

Text 3: Velcí mudrci pravili: Muž je úplnou expanzí moci Pána Visnua, Jenž udržuje celý vesmír, a žena je úplnou expanzí bohyně štěstí, jež se od Pána nikdy neoddělí.

Text 4: Tento muž dokáže rozšířit svou slávu po celém světě. Jeho jméno bude Prthu a bude první mezi králi.

Text* 5: Dívka má tak krásné zuby a vznešené vlastnosti, že ve skutečnosti ona bude zdobit své ozdoby. Její jméno bude Arci a v budoucnu přijme krále Prthua za svého manžela.

Text 6: Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, se zjevil prostřednictvím části Své energie v podobě krále Prthua, aby chránil lidi tohoto světa. Bohyně štěstí je stálou společnicí Pána, a proto se částečně inkarnovala jako Arci, aby se stala královnou Maharaje Prthua.

Text* 7: Velký mudrc Maitreya pokračoval: Můj milý Viduraji, všichni brahmanové tehdy krále Prthua velmi chválili a oslavovali a nejlepší zpěváci z Gandharvaloky opěvovali jeho slávu. Obyvatelé Siddhaloky rozhazovali spršky květů a krásné ženy na nebeských planetách tančily v extázi.

Text* 8: Vesmírem zněly lastury, trubky, bubny a kotle a všichni velcí mudrci, předkové a osobnosti z nebeských planet sestoupili z různých planetárních systémů na Zemi.

Text 9-10: Pán Brahma, vládce celého vesmíru, tam dospěl v doprovodu všech polobohů a jejich vůdců. Když viděl na pravé ruce krále Prthua čáry, které jsou na dlani Pána Visnua, a na chodidlech jeho nohou otisky lotosových květů, pochopil, že král Prthu je částečným zastoupením Nejvyšší Osobnosti Božství. Ten, jehož dlaň nese znamení disku a další podobné čáry, má být považován za částečné zastoupení neboli inkarnaci Nejvyššího Pána.

Text* 11: Učení brahmanové, kteří byli velice připoutaní k védským obřadům, poté uspořádali královu korunovaci. Lidé, přicházející ze všech stran, přinesli různé předměty potřebné pro vykonání obřadu, a vše bylo tedy připraveno.

Text* 12: Všechny řeky, moře, hory, hadi, krávy, ptáci, zvířata, nebeské planety, planeta Země a všechny ostatní živé bytosti shromáždili podle svých schopností různé dary, aby je nabídli králi.

Text* 13: Takto byl velký král Prthu, oblečený v nádherných šatech a ozdobený mnoha šperky, korunován a uveden na trůn. Král a jeho manželka Arci, která byla rovněž skvěle ozdobená, vypadali přesně jako oheň.

Text* 14: Velký mudrc pokračoval: Můj milý Viduro, Kuvera daroval velkému králi Prthuovi zlatý trůn a polobůh Varuna mu věnoval slunečník, který neustále rozprašoval jemné kapky vody a zářil jako měsíc.

Text* 15: Vayu, polobůh, který vládne vzduchu, daroval králi Prthuovi dvě ovívadla z žíní (camary); Dharma, král náboženství, mu věnoval květinovou girlandu, která měla zvětšit jeho slávu; Indra, král nebes, ho obdařil cennou helmicí a Yamaraja, vládce smrti, mu daroval žezlo pro vládu nad světem.

Text 16: Pán Brahma daroval králi Prthuovi brnění z duchovního poznání; Bharati (Sarasvati), Brahmova manželka, mu věnovala transcendentální náhrdelník; Pán Visnu ho obdaroval diskem Sudarsana a manželka Pána Visnua, bohyně štěstí, ho obdařila nepomíjivým bohatstvím.

Text* 17: Pán Siva mu věnoval meč v pochvě ozdobené deseti měsíci a jeho manželka, bohyně Durga, štít zdobený stovkou měsíců. Polobůh Měsíce mu daroval koně vytvořené z nektaru a polobůh Visvakarma velmi krásný vůz.

Text 18: Agni, polobůh ohně, mu daroval luk z kozích a kravských rohů a bůh Slunce ho obdaroval šípy zářícími jako sluneční svit. Vládnoucí božstvo Bhurloky mu věnovalo střevíce plné mystické síly a polobozi z meziplanetárního prostoru mu znovu a znovu přinášeli květinové dary.

Text* 19: Polobozi, kteří neustále cestují v meziplanetárním prostoru, obdařili krále Prthua uměním hrát divadelní hry, zpívat písně, hrát na hudební nástroje a kdykoliv z vlastní vůle zmizet. Velcí mudrci mu dali také neomylná požehnání a oceán mu nabídl lasturu, kterou vydal sám ze sebe.

Text* 20: Moře, hory a řeky mu poskytly cesty, kudy bude moci bez překážek projíždět svým vozem. Poté před něho předstoupili suta, magadha a vandi a podle svých příslušných povinností začali skládat modlitby a chvalozpěvy.

Text* 21: Když před sebou velice mocný král Prthu, syn Veny, uviděl tyto profesionály, usmál se na ně, aby jim poblahopřál, a hlasem vážným jako hřmění mraků pravil následující.

Text 22: Král Prthu řekl: Ó urozený suto, magadho a další oddaný přednášející modlitby, vlastnosti, o kterých hovoříte, u mě nejsou zřetelně projevené. Proč byste mě měli chválit za všechny tyto rysy, když nejsem jejich útočištěm? Nechci, aby tato slova, která jsou mi určena, vyzněla naprázdno — ale bude lépe, když je věnujete někomu jinému.

Text 23: Ó vznešení přednašeči, skládejte takové modlitby v pravý čas, až se u mě vlastnosti, o kterých hovoříte, skutečně projeví. Vznešení lidé, kteří přednášejí modlitby Nejvyšší Osobnosti Božství, takové vlastnosti nepřisuzují lidské bytosti, která je ve skutečnosti nemá.

Text 24: Jak by inteligentní člověk, který je natolik způsobilý, že by mohl tyto vznešené vlastnosti mít, mohl dovolit svým stoupencům, aby ho za ně chválili, když je ve skutečnosti nemá? Chválit člověka slovy, že kdyby byl vzdělaný, mohl by být velkým učencem nebo velkou osobností, není nic jiného než podvádění. Hlupák, který přijímá takovou chválu, neví, že ho tato slova pouze urážejí.

Text* 25: Stejně jako osoba, která má smysl pro čest a šlechetnost, nerada slyší o svých ohavných činech, tak i velice slavný a mocný člověk nerad slyší svoji chválu.

Text 26: Král Prthu pokračoval: Moji drazí oddaní v čele se sutou, nyní nejsem svými činy nijak slavný, neboť jsem nevykonal nic chvályhodného, co byste mohli oslavovat. Jak bych po vás tedy mohl chtít, abyste chválili mé činnosti jako malé děti?