padāpi yuvatīḿ bhikṣur
na spṛśed dāravīm api
spṛśan karīva badhyeta
kariṇyā ańga-sańgataḥ
padā — nohou; api — ani; yuvatīm — mladé dívky; bhikṣuḥ — zbožný žebravý mnich; na — ne; spṛśet — mĕl by se dotknout; dāravīm — ze dřeva; api — ani; spṛśan — když se dotkne; karī — slon; iva — jako; badhyeta — je polapen; kariṇyāḥ — slonice; aṅga-saṅgataḥ — kvůli styku s tĕlem.
VÝZNAM: Takto se chytají sloni v džungli: vykope se velká jáma, která se pak zakryje trávou, listím, hlínou a podobnĕ. Potom se slonu ukáže slonice, ten se s chtivou touhou vydá za ní, spadne do jámy a je polapen. Od slona je záhodno se naučit, jak touha vychutnávat si vjem doteku je příčinou zničení života. Inteligentní človĕk si všimne, jak silnĕ to slona táhne k radovánkám se slonicí a vezme si tento výborný příklad k srdci. Proto se muž musí patřičnými způsoby bránit, aby nepodlehl vábení smyslné ženské podoby. Nemĕl by své mysli dovolit, aby se oddávala chtivým snům o sexuálním potĕšení. Muži mohou se ženami sdílet různé druhy smyslového požitku, mezi nĕž patří rozmlouvání, rozjímání, dotýkání se, pohlavní styk a tak dále, a ty všechny vytvářejí síť iluze, do které se človĕk bezmocnĕ zaplete jako zvíře. Je třeba si nĕjakým způsobem zachovat odpoutanost od smyslového požitku v podobĕ sexuální rozkoše – jinak není možné pochopit duchovní svĕt.