tad-adbhir deva-yajanaḿ
dravyāṇy ātmānam eva ca
prokṣya pātrāṇi trīṇy adbhis
tais tair dravyaiś ca sādhayet
tat — nádoby na kropenÃ; adbhiḥ — vodou; deva-yajanam — mÃsto, kde se Božstvo uctÃvá; dravyÄṇi — pÅ™edmÄ•ty pro uctÃvánÃ; ÄtmÄnam — vlastnà tÄ•lo; eva — jistÄ•; ca — také; proká¹£ya — poté, co pokropÃ; pÄtrÄṇi — nádoby; trīṇi — tÅ™i; adbhiḥ — vodou; taiḥ taiḥ — s dostupnými; dravyaiḥ — pÅ™Ãznivými pÅ™edmÄ•ty; ca — a; sÄdhayet — mÄ•l by pÅ™ipravit.
Poté by mÄ•l vodou z této nádoby proksaniya pokropit mÃsto, kde se Božstvo uctÃvá, obÄ•tiny, které se budou nabÃzet, a své tÄ•lo. Dále by mÄ•l různými pÅ™Ãznivými látkami vyzdobit tÅ™i nádoby naplnÄ•né vodou.
VÃZNAM: Srila Sridhara Svami uvádà citáty z védské literatury, že voda urÄená k omývánà nohou se má smÃsit se semeny prosa, trávou durva, kvÄ•ty visnukranta a dalÅ¡Ãmi složkami. Voda použÃvaná pro arghyu má obsahovat tÄ•chto osm složek: vonný olej, kvÄ•ty, jeÄmen celý a loupaný, Å¡piÄky trávy kusa, sezamová semena, hoÅ™ÄiÄná semena a trávu durva. Voda na srkánà by mÄ•la obsahovat kvÄ•ty jasmÃnu, drcené hÅ™ebÃÄky a bobule kakkola.
