sa cacāra mahīm etāḿ

saḿyatātmendriyānilaḥ

bhikṣārthaḿ nagara-grāmān

asańgo 'lakṣito 'viśat

saḥ — on; cacāra — putoval; mahīm — po zemi; etām — této; saṁyata — s ovládnutým; ātma — vĕdomím; indriya — smysly; anilaḥ — a životním vzduchem; bhikṣā-artham — pro milodary; nagara — do mĕst; grāmān — a vesnic; asaṅgaḥ — bez jakékoliv společnosti; alakṣitaḥ — neupozorňující na sebe, a proto nerozpoznaný; aviśat — vcházel.


Text

Putoval po zemi s ovládnutou inteligencí, smysly a životním vzduchem. Vcházel sám do mĕst a vesnic, aby žebral o milodary. Nerozhlašoval své pokročilé duchovní postavení, a proto ostatní nerozpoznávali, o koho se jedná.

Purport

VÝZNAM: Podle Srily Bhaktisiddhanty Sarasvatiho Thakura je přijetí stavu tridandi-sannyasu hlavním znakem skutečného odevzdání se Nejvyšší Osobnosti Božství. Tři tyče dandy neboli hole, kterou nosí vaisnavský sannyasi, vyjadřují, že ovládá své tĕlo, mysl a slova tím, že je používá jen k láskyplné službĕ Pánu. Tato metoda mu pomáhá být tolerantnĕjší než strom, jak doporučoval Sri Caitanya Mahaprabhu. Přísné ovládání tĕla, mysli a řeči posiluje schopnost tolerance a díky tomu osoba projevuje další vlastnosti – schopnost odpouštĕt druhým, neplýtvání časem, odpoutanost od smyslového požitku, nebýt pyšný na své činy a nedychtit po osvobození. Tak se zbavuje mentality materialistů, kteří zakládají své takzvané láskyplné vztahy na vzájemném lichocení a vykořisťují jeden druhého pro smyslový požitek. Ten, kdo se vydá po přísné cestĕ rozvoje vĕdomí Krsny, po stopách velkých duší, může získat útočištĕ u Pána.