VÝZNAM: Nĕkdo může namítat, že pokud Pán Krsna tvrdí, že hmotný život je klamný, proč se tedy snažit ho ukončit? Proto zde Pán vysvĕtluje, že hmotný život sice není skutečný, ale pro osobu pohrouženou ve smyslovém požitku bude nezdolnĕ pokračovat dál, tak jako hrůzostrašný sen pokračuje pro osobu pohrouženou ve spánku. Slovo avidyamana, „neexistující“, znamená, že hmotný život se zakládá na mentálních výmyslech, kdy si živá bytost myslí: „Jsem muž“, „Jsem žena“, „Jsem doktor“, „Jsem senátor“, „Jsem metař“ a tak dále. Podmínĕná duše se nadšenĕ vĕnuje činnostem založeným na imaginární představĕ o své totožnosti s tĕlem. Duše existuje a tĕlo také existuje, ale jejich totožnost je klamná a neexistuje. Hmotný život založený na mylné představĕ postrádá skutečnou existenci.

Poté, co se spáč probudí ze sna, může mu ještĕ slabĕ přetrvávat v pamĕti. Podobnĕ může osobu zamĕstnanou oddanou službou Pánu nĕkdy obtĕžovat slabý odraz hříšného života. Proto by se mĕl posílit ve svém vĕdomí Krsny tím, že bude naslouchat Pánovým pokynům Sri Uddhavovi.