VÝZNAM: Slova santi sarvatra v tomto verši vyjadřují, že všechny hmotné prvky se v hrubých a jemných podobách nacházejí v sobĕ navzájem. Proto existuje nespočet způsobů, jak je kategoricky popsat. Hmotný svĕt je v konečném smyslu iluzorní, neboť prochází neustálými promĕnami. Dá se pomĕřovat různými způsoby, tak jako se dá různými způsoby popisovat vidina oázy na poušti, ale Pánova analýza dvaceti osmi prvků je dokonalá a je vhodné ji přijmout. Srila Jiva Gosvami prohlašuje, že slovo maya se v tomto verši nevztahuje na maha-mayu, energii nevĕdomosti, ale na Pánovu nepochopitelnou mystickou sílu, jež zaštiťuje učené následovníky védského poznání. Každý z uvedených filosofů vyjevuje určitý aspekt pravdy a jejich teorie si neodporují, neboť jen popisují totéž pomocí různých kategorických systémů. Tyto filosofické neshody v hmotném svĕtĕ nemají konce, a proto by se všichni mĕli sjednotit na základĕ Pánova mínĕní, jak je uvádí tento verš. Podobnĕ v Bhagavad-gitĕ Pán Krsna vybízí všechny podmínĕné duše, aby zanechaly různých forem uctívání, odevzdaly se Mu s jasným vĕdomím Krsny a staly se Jeho oddanými. Tak se může celý vesmír sjednotit v lásce k Bohu prostřednictvím zpívání Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Když se Pán upřímnému oddanému zjeví, rozpory analytické filosofie skončí.