dharmam eke yaśaś cānye
kāmaḿ satyaḿ damaḿ śamam
anye vadanti svārthaḿ vā
aiśvaryaḿ tyāga-bhojanam
kecid yajñaḿ tapo dānaḿ
vratāni niyamān yamān
dharmam — zbožné činnosti; eke — nĕkteří lidé; yaśaḥ — sláva; ca — také; anye — jiní; kāmam — smyslový požitek; satyam — pravdomluvost; damam — sebeovládání; śamam — klid; anye — další; vadanti — hlásají; sva-artham — sledování vlastního zájmu; vai — jistĕ; aiśvaryam — bohatství či politický vliv; tyāga — odříkání; bhojanam — požitek; kecit — nĕkteří lidé; yajñam — obĕť; tapaḥ — askezi; dānam — rozdávání milodarů; vratāni — skládání slibů; niyamān — usmĕrňující náboženské povinnosti; yamān — striktní pravidla disciplíny.
VÝZNAM: Dharmam eke poukazuje na ateistické filosofy zvané karma-mimamsakové, kteří prohlašují, že by nikdo nemĕl ztrácet čas starostmi o Boží království, které nikdo nikdy nevidĕl a odkud se nikdo nikdy nevrátil. Podle nich by mĕl každý radĕji zkušenĕ využívat zákony karmy a konat plodonosné činnosti takovým způsobem, aby mĕl vždy dobré postavení. Ohlednĕ slávy je řečeno, že dokud se sláva nĕjaké lidské bytosti opĕvuje na zbožných planetách, může žít tisíce let v hmotném nebi. Kamam se vztahuje na védské texty, jako je Kama-sutra, a také na milióny moderních knih, jež radí ohlednĕ sexuálního požitku. Nĕkteří lidé říkají, že nejvyšší ctností v životĕ je upřímnost; podle jiných je to sebeovládání, klid mysli a tak dále. Každé stanovisko má své zastánce a takzvaná písma. Další prohlašují, že nejvyšším dobrem je zákon, řád a morálka a ještĕ jiní navrhují jako skutečný vlastní zájem lidských bytostí politický vliv. Nĕkteří prohlašují, že človĕk by mĕl rozdávat své hmotné vlastnictví potřebným; další uvádĕjí, že by se mĕl snažit co nejvíce si užívat tohoto života a jiní doporučují každodenní obřady, sliby, askezi a podobnĕ.