dharmam eke yaśaś cānye

kāmaḿ satyaḿ damaḿ śamam

anye vadanti svārthaḿ vā

aiśvaryaḿ tyāga-bhojanam

kecid yajñaḿ tapo dānaḿ

vratāni niyamān yamān

dharmam — zbožné činnosti; eke — nĕkteří lidé; yaśaḥ — sláva; ca — také; anye — jiní; kāmam — smyslový požitek; satyam — pravdomluvost; damam — sebeovládání; śamam — klid; anye — další; vadanti — hlásají; sva-artham — sledování vlastního zájmu; vai — jistĕ; aiśvaryam — bohatství či politický vliv; tyāga — odříkání; bhojanam — požitek; kecit — nĕkteří lidé; yajñam — obĕť; tapaḥ — askezi; dānam — rozdávání milodarů; vratāni — skládání slibů; niyamān — usmĕrňující náboženské povinnosti; yamān — striktní pravidla disciplíny.


Text

Nĕkteří tvrdí, že lidé budou šťastní, když budou konat zbožné činnosti. Jiní říkají, že štĕstí se dosahuje slávou, smyslovým požitkem, pravdomluvostí, sebeovládáním, klidem, sledováním vlastního zájmu, politickým vlivem, bohatstvím, odříkáním, požitkem, obĕtí, askezí, rozdáváním milodarů, skládáním slibů, plnĕním usmĕrňujících povinností nebo striktní disciplínou. Každý proces má své zastánce.

Purport

VÝZNAM: Dharmam eke poukazuje na ateistické filosofy zvané karma-mimamsakové, kteří prohlašují, že by nikdo nemĕl ztrácet čas starostmi o Boží království, které nikdo nikdy nevidĕl a odkud se nikdo nikdy nevrátil. Podle nich by mĕl každý radĕji zkušenĕ využívat zákony karmy a konat plodonosné činnosti takovým způsobem, aby mĕl vždy dobré postavení. Ohlednĕ slávy je řečeno, že dokud se sláva nĕjaké lidské bytosti opĕvuje na zbožných planetách, může žít tisíce let v hmotném nebi. Kamam se vztahuje na védské texty, jako je Kama-sutra, a také na milióny moderních knih, jež radí ohlednĕ sexuálního požitku. Nĕkteří lidé říkají, že nejvyšší ctností v životĕ je upřímnost; podle jiných je to sebeovládání, klid mysli a tak dále. Každé stanovisko má své zastánce a takzvaná písma. Další prohlašují, že nejvyšším dobrem je zákon, řád a morálka a ještĕ jiní navrhují jako skutečný vlastní zájem lidských bytostí politický vliv. Nĕkteří prohlašují, že človĕk by mĕl rozdávat své hmotné vlastnictví potřebným; další uvádĕjí, že by se mĕl snažit co nejvíce si užívat tohoto života a jiní doporučují každodenní obřady, sliby, askezi a podobnĕ.