VÝZNAM: Panduovce opakovanĕ trýznili jejich nepřátelé, jako byl Duryodhana a Duhsasana. Panduovci byli nevinní mladí princové, a tak nemĕli žádné nepřátele, ale Duryodhana proti svým bezmocným bratrancům neustále kul nĕjaké pikle. Byli posláni do domu napuštĕného šelakem, který byl poté podpálen a shořel na popel. Byl jim podán jed a jejich cudná manželka Draupadi byla veřejnĕ zneuctĕna, když byla tažena za vlasy a byl učinĕn pokus ji vysvléci donaha. Pán Sri Krsna ve všech tĕchto nebezpečích Panduovce neustále chránil, neboť Mu byli zcela odevzdaní a neznali jiné útočištĕ než Jeho.

Slovo itaretaratah je v této sloce důležité. Před bitvou na Kuruksetře Krsna sám zabil mnoho démonů, mezi nĕž patří Putana, Kesi, Aghasura a Kamsa. Nyní chtĕl završit svoje poslání odstranit břímĕ planety Zemĕ zabitím zbývajících bezbožných osob. Jak je však řečeno zde: krtva nimittam – Pán nezabíjel osobnĕ, nýbrž zplnomocnil k odstranĕní bezbožných králů své oddané, Arjunu a ostatní Panduovce. Takto, vlastním jednáním a prostřednictvím své přímé expanze, Balaramy, jakož i zplnomocnĕním svých čistých oddaných, jako byli Panduovci, Krsna plnĕ projevil zábavy yugavatara tím, že znovu zavedl náboženské zásady a zbavil svĕt démonů. I když hlavním důvodem bitvy na Kuruksetře bylo zabít démony, Krsnovým řízením i nĕkteří velcí oddaní – například Bhisma – vystupovali jako Pánovi nepřátelé. V prvním zpĕvu Srimad-Bhagavatamu (1.9.39) je však slovy hata gatah svarupam popsáno, že mnoho velkých oddaných hrálo úlohy Pánových nepřátel a poté, co je Krsna zabil, se okamžitĕ ve svých původních duchovních tĕlech vrátili do Jeho sídla v duchovním nebi. Jelikož je Bůh absolutní, svým zabíjením současnĕ zbavuje Zemi démonů a povzbuzuje své čisté oddané.