tasya tat kṣvelitaḿ dṛṣṭvā
gopyaḥ prema-pariplutāḥ
vrīḍitāḥ prekṣya cānyonyaḿ
jāta-hāsā na niryayuḥ
tasya — Jeho; tat — toto; kṣvelitam — žertovné chování; dṛṣṭvā — když vidĕly; gopyaḥ — gopī; prema-pariplutāḥ — plnĕ pohroužené v čisté lásce k Bohu; vrīḍitāḥ — zahanbené; prekṣya — pohlížející; ca — a; anyonyam — jedna na druhou; jāta-hāsāḥ — začínající se smát; na niryayuḥ — nevyšly ven.
Když gopi vidĕly, jak s nimi Krsna žertuje, plnĕ se pohroužily do lásky k Nĕmu. Pokukovaly jedna po druhé a přestože byly zahanbené, začaly se smát a žertovat mezi sebou. Z vody však přesto nevyšly.
VÝZNAM: Srila Visvanatha Cakravarti Thakura vysvĕtluje tento verš takto:
„Gopi pocházely z velmi ctihodných rodin a mohly se s Krsnou přít: ,Proč nám prostĕ nenecháš šaty na břehu a nejdeš pryč?̀
Krsna mohl odpovĕdĕt: ,Ale vás je tolik, že by si nĕkteré dívky mohly vzít šaty, které patří jiné.̀
Gopi by na to řekly: ,My jsme poctivé a nikdy nekrademe. Cizího majetku se ani nedotkneme.̀
Krsna by řekl: ,Je-li to pravda, tak prostĕ pojďte a vezmĕte si své šaty. Co je na tom tĕžkého?̀
Když gopi vidĕly Krsnovo odhodlání, naplnilo je to extatickou láskou. Ačkoliv se stydĕly, překypovaly radostí, že se jim dostává tolik Krsnovy pozornosti. Žertoval s nimi, jako kdyby byly Jeho manželky nebo milenky, a mít s Ním takový vztah bylo to jediné, co si gopi přály. Zároveň byly zahanbené, že je mĕl vidĕt nahé. Přesto si však nemohly pomoci a musely se Jeho žertovným slovům smát. Dokonce začaly žertovat mezi sebou a jedna gopi pobízela druhou: ,Do toho, jdi první, a uvidíme, jestli tĕ Krsna nĕjak podvede. Potom půjdeme my.̀“
