śrī-śuka uvāca
pralamba-baka-cāṇūra-
tṛṇāvarta-mahāśanaiḥ
muṣṭikāriṣṭa-dvivida-
pūtanā-keśī-dhenukaiḥ
anyaiś cāsura-bhūpālair
bāṇa-bhaumādibhir yutaḥ
yadūnāḿ kadanaḿ cakre
balī māgadha-saḿśrayaḥ
śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī pravil; pralamba — asurou jménem Pralamba; baka — asurou jménem Baka; cāṇūra — asurou jménem Cāṇūra; tṛṇāvarta — asurou jménem Tṛṇāvarta; mahāśanaiḥ — Aghāsurou; muṣṭika — asurou jménem Muṣṭika; ariṣṭa — asurou Ariṣṭou; dvivida — asurou jménem Dvivida; pūtanā — Pūtanou; keśi — Keśīm; dhenukaiḥ — Dhenukou; anyaiḥ ca — a mnoha dalšími; asura-bhūpālaiḥ — démonskými králi na Zemi; bāṇa — králem Bāṇou; bhauma — Bhaumāsurou; ādibhiḥ — a i jinými; yutaḥ — podporovaný; yadūnām — králů Yaduovské dynastie; kadanam — pronásledování; cakre — systematicky prováděné; balī — velmi mocný; māgadha-saṁśrayaḥ — pod ochranou Jarāsandhy, krále Magadhy.
Sukadeva Gosvami pravil: Pod ochranou Magadharaje neboli Jarasandhy začal mocný Kamsa pronásledovat krále Yaduovské dynastie. Pomáhali mu v tom démoni jako Pralamba, Baka, Canura, Trnavarta, Aghasura, Mustika, Arista, Dvivida, Putana, Kesi, Dhenuka, Banasura, Narakasura a mnoho dalších démonských králů na Zemi.
Tento verš dokládá prohlášení Pána v Bhagavad-gitě (4.7—8):
yada yada hi dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham
paritranaya sadhunam
vinasaya ca duskrtam
dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge
“Kdykoliv a kdekoliv nastává úpadek náboženského života a začíná převládat bezbožnost, ó potomku Bharaty, v té době osobně sestupuji. Abych osvobodil zbožné a vyhladil ničemy a abych znovu nastolil zásady náboženství, přicházím věk za věkem.”
Pán udržuje tento hmotný svět proto, aby dal každému příležitost vrátit se domů, zpátky k Bohu, ale králové a političtí vůdci se bohužel snaží tento záměr překazit. Proto se Pán zjevuje, buď sám nebo se svými úplnými částmi, aby uvedl vše do pořádku. Je tedy řečeno:
garbham sañcarya rohinyam
devakya yogamayaya
tasyah kuksim gatah krsno
dvitiyo vibudhaih stutah
“Poté, co Yogamaya přemístila Baladevu do lůna Rohini, se v lůně Devaki zjevil Krsna.” (Sarartha-darsini tika 10.2.1-2) Yadubhih sa vyarudhyata. Všichni králové Yaduovské dynastie byli oddaní, ale v té době žilo také mnoho mocných démonů, jako například Salva, kteří je začali pronásledovat. Jarasandha, jenž byl tchánem Kamsy, byl tehdy nesmírně mocný, a Kamsa proto využil jeho ochrany a pomoci démonů k tomu, aby krále Yaduovské dynastie potíral. Zdálo se, že démoni mají nad polobohy převahu, ale nakonec byli díky zásahu Nejvyšší Osobnosti Božství poraženi a polobozi zvítězili.
