तदसौ वध्यतां पाप आतताय्यात्मबन्धुहा ।
भर्तुश्च विप्रियं वीर कृतवान्कुलपांसनः ॥३९॥

tad asau vadhyatāḿ pāpa

ātatāyy ātma-bandhu-hā

bhartuś ca vipriyaḿ vīra

kṛtavān kula-pāḿsanaḥ

tat — proto; asau — tento člověk; vadhyatām — bude zabit; pāpaḥ — hříšník; ātatāyī — který přepadl; ātma — vlastní; bandhu-hā — vrah synů; bhartuḥ — pána; ca — také; vipriyam — který neuspokojil; vīra — ó hrdino; kṛtavān — ten, kdo to učinil; kula-pāṁsanaḥ — shořelé zbytky rodiny.


Text

Tento muž je úkladný vrah členů tvé vlastní rodiny, který navíc ani neuspokojil svého pána. Představuje už jen shořelé zbytky své rodiny. Zabij ho okamžitě.

Purport

Dronacaryův syn je zde zatracen přirovnáním ke shořelým zbytkům své rodiny. Jméno Dronacaryi vzbuzovalo úctu. Přestože se připojil k nepřátelskému táboru, Panduovci ho vždy měli v úctě a Arjuna mu před započetím boje vzdával hold. V tomto směru bylo vše v pořádku. Ale Dronacaryův syn se snížil ke skutkům, které žádný dvija (dvojzrozený příslušník vyšší kasty) nikdy neudělá. Asvatthama, syn Dronacaryi, zavraždil ve spánku pět synů Draupadi a vyvolal tím nespokojenost svého pána Duryodhany, který tento odporný čin nikdy neschválil. Asvatthama tedy napadl členy Arjunovy rodiny, a proto ho měl Arjuna po právu potrestat. Toho, kdo zaútočí bez varování, kdo zabije zezadu, kdo podpálí něčí dům nebo kdo unese něčí ženu, odsuzují sastry k trestu smrti. Krsna Arjunovi tyto skutečnosti připomíná, aby je vzal na vědomí a učinil co bylo nutné.