Slovo ajita je zde významné. Osobnost Božství Sri Krsna se nazývá Ajita neboli nepřemožitelný, a je takový ve všech ohledech. Nikdo nezná Jeho skutečné postavení a nemůže Ho přemoci ani poznáním. Slyšeli jsme o Jeho dhamu (sídle), o věčné Goloce Vrndavaně, ale mnoho učenců popisuje tuto říši pokaždé jinak. Milostí duchovního mistra jako je Sukadeva Gosvami, jemuž se král odevzdal jako pokorný učedník, však může člověk pochopit skutečné postavení Pána, Jeho věčné sídlo a Jeho transcendentální příslušenství v tomto dhamu neboli sídle. Král znal transcendentální postavení Pána a transcendentální metodu, jak vstoupit do tohoto transcendentálního dhamu, a byl si jistý svým konečným cílem. Mohl se tedy bez jakýchkoliv potíží a připoutaností vzdát všeho hmotného, dokonce i svého těla. V Bhagavad-gitě je řečeno, param drstva nivartate: jakmile je člověk schopen vidět param, věci vyšší kvality, může se vzdát veškeré hmotné připoutanosti. Z Bhagavad-gity se dozvídáme o kvalitě Pánovy energie, která je vyšší než kvalita hmotné energie, a milostí duchovního mistra jako je Sukadeva Gosvami můžeme vědět vše o vyšší energii Pána, prostřednictvím které Pán vyjevuje Své věčné jméno, vlastnosti, zábavy, příslušenství a rozmanitosti. Dokud důkladně nepochopíme tuto vyšší neboli věčnou energii Pána, nemůžeme opustit hmotnou energii, i kdybychom donekonečna spekulovali o skutečné povaze Absolutní Pravdy. Milostí Pána Krsny byl Maharaja Pariksit schopen přijmout milost takové osobnosti, jako byl Sukadeva Gosvami, a tak mohl znát skutečné postavení nepřemožitelného Pána. Nalézt Pána ve védské literatuře je velice obtížné, ale je velice snadné poznat Ho milostí osvobozeného oddaného jako je Sukadeva Gosvami.