na — ne; ataḥ param — dále; parama — ó Nejvyšší; yat — to, co; bhavataḥ — Tvoje; svarūpam — vĕčná podoba; ānanda-mātram — neosobní záře Brahmanu; avikalpam — beze zmĕn; aviddha-varcaḥ — bez úbytku energie; paśyāmi — vidím; viśva-sṛjam — stvořitel vesmírného projevu; ekam — jeden jediný; aviśvam — a přesto ne z hmoty; ātman — ó nejvyšší příčino; bhūta — tĕlo; indriya — smysly; ātmaka — takto se ztotožňující; madaḥ — pýcha; te — Tobĕ; upāśritaḥ — odevzdaný; asmi — jsem; tat — Nejvyšší Osobnost Božství; vā — nebo; idam — tato podoba; bhuvana-maṅgala — jsou dokonale příznivé pro všechny vesmíry; maṅgalāya — pro veškeré blaho; dhyāne — v meditaci; sma — jak byla; naḥ — nám; daraśitam — projevená; te — Tvých; upāsakānām — oddaných; tasmai — Jemu; namaḥ — mé uctivé poklony; bhagavate — Osobnosti Božství; anuvidhema — skládám; tubhyam — Tobĕ; yaḥ — co; anādṛtaḥ — je opomíjeno; naraka-bhāgbhiḥ — tĕmi, kdo spĕjí do pekla; asat-prasaṅgaiḥ — hmotnými námĕty.

„  ,Ó můj Pane, nevidím žádnou podobu, která by byla dokonalejší než tato Tvoje podoba vĕčné blaženosti a poznání. Ve Tvé neosobní záři Brahmanu v duchovním nebi nedochází k žádným občasným zmĕnám, ani k úbytku Tvé vnitřní energie. Odevzdávám se Ti, neboť zatímco já jsem pyšný na svoje hmotné tĕlo a smysly, Ty jsi příčinou vesmírného projevu, a přesto nejsi hmotou ovlivnĕn.