Existuje mnoho oddaných, kteří jsou jako tito dva brahmanové z Vidjánagaru vĕčnými služebníky Pána. Jsou známí jako nitya-siddhové neboli vĕčnĕ dokonalí. I když se tito nitya-siddhové objevují v hmotném svĕtĕ a vypadají, jako kdyby sem patřili, nikdy za žádných okolností nezapomínají na Nejvyšší Osobnost Božství. To je znak nitya-siddhy.

Živé bytosti jsou dvojího druhu: nitya-siddha a nitya-baddha. Nitya-siddha nikdy nezapomíná na svůj vztah s Nejvyšší Osobností, kdežto nitya-baddha je vĕčnĕ podmínĕný, dokonce i před stvořením, a na svůj vztah s Nejvyšší Osobností Božství vĕčnĕ zapomíná. Zde Pán obĕma brahmanům připomíná, že jsou Jeho služebníky zrození za zrozením. Slova zrození za zrozením se vztahují k hmotnému svĕtu, protože v duchovním svĕtĕ zrození, smrt, stáří a nemoc neexistují. Nitya-siddha zůstává na pokyn Nejvyšší Osobnosti Božství v tomto hmotném svĕtĕ jako obyčejný človĕk, ale jeho jediným zájmem je šířit slávu Pána. Tato událost vypadá jako obyčejný příbĕh dvou obyčejných lidí, kteří spolu domlouvali svatbu. Krsna však oba brahmany bral jako své vĕčné služebníky. Oba brahmanové přitom museli podstupovat mnoho nesnází jako obyčejní lidé, ale ve skutečnosti jednali jako vĕční služebníci Pána. Může se zdát, že všichni nitya-siddhové v tomto svĕtĕ se pachtí jako obyčejní lidé, ale oni nikdy nezapomínají na své postavení Pánových služebníků.

Další bod: Starší brahmana patřil k aristokratické rodinĕ, byl učený a bohatý. Mladý brahmana patřil k obyčejné rodinĕ a byl nevzdĕlaný. Tyto svĕtské předpoklady se však nitya-siddhů zamĕstnaných službou Pánu netýkají. Musíme přijmout skutečnost, že nitya-siddhové se naprosto liší od nitya-baddhů, obyčejných lidských bytostí. Srila Narottama dasa Thakura tento výrok také potvrzuje:

gauraṅgera saṅgi-gane,

nitya-siddha kari' mane,
se yaya vrajendra-suta pasa
sri-gauda-mandala-bhumi,

yeba jane cintamani
tara haya vraja-bhume vasa

Ten, kdo přijímá společníky Pána Sri Caitanyi Mahaprabhua jako nitya-siddhy, má zaručený vstup do duchovního království jako společník Nejvyššího Pána. Každý by mĕl také vĕdĕt, že Gauda-mandala-bhúmi – oblast v Bengálsku, kde pobýval Sri Caitanya Mahaprabhu, – se rovná Vradžabhúmi neboli Vrindávanu. Mezi obyvateli Vrindávanu a Gauda-mandala-bhúmi, Šrídhámu Májápuru, není žádný rozdíl.