eta śuni' purī-gosāñi paricaya dila
kṣīra diyā pūjārī tāńre daṇḍavat haila
eta śuni' — když to uslyšel; purī-gosāñi — Mādhavendra Purī; paricaya — představení se; dila — dal; kṣīra diyā — předávající nádobu sladké rýže; pūjārī — knĕz; tāṅre — jemu; daṇḍavat haila — poklonil se.
Madhavendra Puri to uslyšel, a tak přišel a představil se. Knĕz mu předal nádobu sladké rýže a potom se mu poklonil tak, že před ním padl na zem.
Brahmana je považován za člena nejvyšší třídy, a proto se od nĕho neočekává, že by se mĕl nĕkomu klanĕt a padat před ním na zem. Když však brahmana vidí oddaného, složí mu dandavat. Tento brahmanský knĕz se Madhavendry Puriho ani nezeptal, jestli je brahmana, jelikož vidĕl, že se jedná o zmocnĕného oddaného, pro kterého Krsna dokonce i kradl, a tak mu bylo jeho postavení svĕtce okamžitĕ zřejmé. Sri Caitanya Mahaprabhu řekl: kiba vipra, kiba nyasi, sudra kene naya / yei krsna-tattva-vetta, sei`guru' haya. (Caitanya-caritamrta Madhya 8.128) Kdyby byl tento brahmanský knĕz obyčejný brahmana, nemluvil by s ním ve snu Gopinatha. Protože však Božstvo ve snu promlouvalo jak k Madhavendrovi Purimu, tak k brahmanskému knĕzi, byli vlastnĕ oba na stejné úrovni. Madhavendra Puri byl ale starší vaisnavský sannyasi, paramahamsa, a proto před ním knĕz okamžitĕ padl na zem, a tak se mu poklonil.
