Slovo upakarana znamená rozmanité druhy jídel, jako je dál, zelenina a všemožná další jídla, která lze jíst s rýží. Sannyasi by však taková chutná jídla jíst nemĕl, protože jinak nebude schopen ovládat svoje smysly. Sri Caitanya Mahaprabhu tedy sannyasi nepodpořil v jedení lahodných jídel, protože celá vaisnavská škola je vairagya-vidya, co nejodříkavĕjší. I Raghunathovi dasovi Gosvamimu Caitanya Mahaprabhu poradil, aby se vyhýbal lahodným pokrmům, hezkému oblečení a rozhovorům o svĕtských tématech. Ti, kdo jsou ve stavu odříkání, mají toto vše zakázáno. Oddaní nesnĕdí nic, co předtím nebylo obĕtováno Krsnovi. Všechna bohatá jídla obĕtovaná Krsnovi se dávají grhasthům neboli ženatým hospodářům. Krsnovi se obĕtuje mnoho pĕkných vĕcí, jako jsou girlandy, lůžka, krásné ozdoby, chutná jídla, a dokonce i dobře připravený pan neboli betelové oříšky, ale pokorný vaisnava sám pro sebe tyto vĕci nepřijímá, protože svoje tĕlo považuje za hmotné a odporné. Uvažuje tak, že kdyby tyto vĕci přijal, dopustil by se prohřešku vůči lotosovým nohám Pána. Sahajiyové nechápou, co tím Sri Caitanya Mahaprabhu myslel, když Advaitu Ācaryu požádal, aby přinesl další dva listy a dal Mu jen trochu prasadam.