'brahma'-śabde kahe 'ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa bhagavān'
tāńre 'nirviśeṣa' sthāpi, 'pūrṇatā' haya hāna
brahma-śabde — slovem brahma; kahe — myslí se; ṣaṭ-aiśvarya-pūrṇa bhagavān — Nejvyšší Osobnost Božství oplývající v plné míře šesti vznešenými atributy; tāṅre — Jeho; nirviśeṣa sthāpi — když udĕláme neosobním; pūrṇatā haya hāna — poškodíme Jeho úplnost.
„Slovo ,Brahmaǹ (,nejvĕtší̀) označuje Nejvyššího Pána, Osobnost Božství, jenž v úplnosti oplývá šesti vznešenými atributy. Pokud se na to však budeme dívat jednostranným pohledem impersonalistů, ubírá to Jeho úplnosti.“
Nejvyšší Osobnost Božství je původnĕ Nejvyšší Osoba, která se expanduje neosobním způsobem prostřednictvím své energie. V Bhagavad-gitĕ (9.4) Pán říká:
maya tatam idam sarvam
jagad avyakta-murtina
mat-sthani sarva-bhutani
na caham tesv avasthitah
„Ve své neprojevené podobĕ prostupuji celým vesmírem. Všechny bytosti jsou ve Mnĕ, ale Já nejsem v nich.“ Krsnova všudypřítomná energie je neosobní, stejnĕ jako je sluneční svĕtlo neosobní expanzí sluneční planety a boha Slunce. Pokud vezmeme v úvahu pouze jednu stránku Nejvyšší Osobnosti Božství, Jeho neosobní záři, nevysvĕtluje to plnĕ Absolutní Pravdu. Neosobní vnímání Absolutní Pravdy je jednostranné a neúplné. Musíme uznat také druhou, osobní stránku – Bhagavana. Brahmeti paramatmeti bhagavan iti sabdyate. Človĕk by se nemĕl spokojit jen s pochopením rysu Brahmanu Osobnosti Božství. Je třeba znát také Pánův osobní rys. Toto je úplné pochopení Absolutní Pravdy.
