'ātmā'-śabde kahe — sarva-vidha bhagavān
eka 'svayaḿ bhagavān', āra 'bhagavān'-ākhyāna
ātmā-śabde — slovem ātmā; kahe — je řečeno; sarva-vidha bhagavān — všechny druhy Osobností Božství; eka — jedna; svayam bhagavān — původní Nejvyšší Osobnost Božství, Kṛṣṇa; āra — další; bhagavān-ākhyāna — Osobnost Božství pod označením dané expanze.
Slovo atma také zahrnuje všechny druhy osobností známých jako Bhagavan, Nejvyšší Osobnost Božství. Znamená to, že Krsna má neomezené expanze. To je popsáno v Brahma-samhitĕ (5.46):
diparcir eva hi dasantaram abhyupetya
dipayate vivrta-hetu-samana-dharma
yas tadrg eva hi ca visnutaya vibhati
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Krsnovy expanze jsou přirovnány ke svícím, které byly zapáleny původní svící. Všechny druhotné svíce jsou stejnĕ mocné, ale původní svíce je ta, kterou byly zažehnuty všechny ostatní. Krsna je původní Nejvyšší Osobnost Božství a expanduje se jako Balarama, Saṅkarsana, Aniruddha, Pradyumna a Vasudeva. Takto existuje nespočet inkarnací a expanzí, kterým se říká Bhagavan, Nejvyšší Osobnost Božství.
Ohlednĕ různorodosti osobností známých jako Bhagavan Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura říká, že Osobnost Božství, Krsna, je Nejvyšší Osobností Božství a Jeho expanze se také nazývají Osobnosti Božství. Jinými slovy, Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství, je původem všech ostatních Osobností Božství. Spekulující filosofové a mystičtí yogi také meditují o Krsnovĕ podobĕ, ale tato podoba není podobou původní Nejvyšší Osobnosti Božství. Takový Bhagavan je pouze částečným zastoupením Pánovy plné moci. Nicménĕ i Jeho je třeba chápat jako Nejvyšší Osobnost Božství. K vyjasnĕní tohoto tématu je pouze třeba pochopit, že původní Nejvyšší Osobností Božství je Krsna, syn Nandy Maharaje z Vrindávanu, přítel pasáčků a milenec gopi. Dosáhnout Jeho lze spontánní láskou. I když jsou Jeho expanze také označovány jako Nejvyšší Osobnost Božství, Jich lze dosáhnout pouhým vykonáváním usmĕrnĕné oddané služby.