dekhiyā vyādhera prema parvata-mahāmuni

nāradere kahe, — tumi hao sparśa-maṇi

dekhiyā — když vidĕl; vyādhera — lovce; prema — extáze lásky; parvata-mahā-muni — velký mudrc Parvata Muni; nāradere kahe — promluvil k Nāradovi Munimu; tumi hao sparśa-maṇi — jsi zajisté zázračný kámen.


Text

„Když Parvata Muni uvidĕl lovcovy extatické příznaky, řekl Naradovi: ,Ty jsi zajisté zázračný kámen.̀  “

Purport

Když se zázračný kámen dotkne železa, přemĕní ho na zlato. Parvata Muni nazval Naradu Muniho zázračným kamenem, protože jeho dotekem se z lovce, který byl nejnižším z lidí, stal vznešený a dokonalý vaisnava. Srila Bhaktivinoda Thakura řekl, že postavení vaisnavy se pozná podle toho, jaký je zázračný kámen – neboli kolik vaisnavů za svůj život vytvořil. Vaisnava by mĕl být zázračným kamenem, aby svým kázáním dokázal ostatní obrátit na vaisnavismus, i kdyby byli pokleslí jako tento lovec. Je mnoho takzvaných pokročilých vaisnavů, kteří sedí v ústraní pro svůj osobní prospĕch a nechodí kázat a mĕnit druhé ve vaisnavy. Proto je jistĕ nelze označit jako sparsa-mani neboli pokročilé oddané. Kanistha-adhikari nedokáží dĕlat z druhých vaisnavy, ale vaisnava úrovnĕ madhyama-adhikari to kázáním dokáže. Sri Caitanya Mahaprabhu svým následovníkům řekl, aby zvĕtšovali počet vaisnavů.

yare dekha, tare kaha`krsna'-upadesa
amara ajñaya guru haña tara' ei desa

(Caitanya-caritamrta Madhya 7.128)

Sri Caitanya Mahaprabhu si přeje, aby se každý stal vaisnavou a guruem. Následováním pokynů Sri Caitanyi Mahaprabhua a Jeho učednické posloupnosti se človĕk může stát duchovním mistrem, protože způsob je jednoduchý. Oddaný může jít kamkoliv a kázat Krsnovy pokyny. Bhagavad-gita jsou Krsnovy pokyny, a proto je povinností každého vaisnavy cestovat a kázat Bhagavad-gitu buď ve své, nebo v nĕjaké cizí zemi. To je zkouška sparsa-mani, kráčení ve stopách Narady Muniho.