vilajjamānayā yasya

sthātum īkṣā-pathe 'muyā

vimohitā vikatthante

mamāham iti durdhiyaḥ

vilajjamānayā — stydící se; yasya — před kým; sthātum — zůstat; īkṣā-pathe — tam, kam se dívá; amuyā — jí (māyou); vimohitāḥ — zmatení; vikatthante — chvástají se; mama — moje; aham — já; iti — tak; durdhiyaḥ — mající ubohou inteligenci.


Text

„  ,Krsnova vnĕjší klamná energie maya se před Ním vždy stydí stát, stejnĕ jako se temnota stydí před slunečním svĕtlem. Tato maya však mate nešťastníky, kteří postrádají inteligenci, a ti se pak chvástají, že tento hmotný svĕt je jejich a že oni jsou ti, kdo z nĕj mají mít požitek.̀  “

Purport

Celý svĕt je zmatený, protože si lidé myslí: „Toto je má zemĕ“, „Amerika je moje“, „Indie je moje“. Neznají skutečnou hodnotu života a myslí si, že toto hmotné tĕlo a zemĕ, kde bylo vytvořeno, jsou vším. To je základní princip nacionalismu, socialismu a komunismu. Takovéto uvažování, které živou bytost pouze mate, není nic jiného než darebáctví. Způsobuje ho temnota mayi. Jakmile si však človĕk začne být vĕdomý Krsny, je od tĕchto mylných představ okamžitĕ osvobozen. Tento verš je citátem ze Srimad-Bhagavatamu (2.5.13). Ve Srimad-Bhagavatamu (2.7.47) se nachází také další příhodný verš:

sasvat prasantam abhayam pratibodha-matram
suddham samam sad-asatah paramatma-tattvam
sabdo na yatra puru-karakavan kriyartho
maya paraity abhimukhe ca vilajjamana
tad vai padam bhagavatah paramasya pumso
brahmeti yad vidur ajasra-sukham visokam

„To, co je realizováno jako Absolutní Brahman, je plné neomezené blaženosti beze stopy zármutku. To je zajisté konečný aspekt nejvyššího poživatele, Osobnosti Božství. Je vĕčnĕ prostý strachu a neklidu a na rozdíl od hmoty je naprosto vĕdomý, je neznečištĕný a nestranný. Je hlavní a prvotní příčinou všech příčin a následků, neexistují v Nĕm obĕti ústící v plodonosné činy a klamná energie před Ním nemůže obstát.“

Tento verš vyslovil Pán Brahma na dotaz velkého mudrce Narady. Narada se divil, že vidí stvořitele vesmíru meditovat, neboť to svĕdčilo o tom, že by mohl existovat nĕkdo vyšší než Pán Brahma. Při odpovídání na Naradovu otázku popsal Pán Brahma postavení mayi a zmatených živých bytostí a tehdy vyslovil tento verš.