jñāna-vairāgyādi — bhaktira kabhu nahe 'ańga'
ahiḿsā-yama-niyamādi bule kṛṣṇa-bhakta-sańga
jñāna — cesta poznání; vairāgya-ādi — cesta odříkání a tak dále; bhaktira — oddané služby; kabhu — kdykoliv; nahe — ne; aṅga — část; ahiṁsā — nenásilí; yama — ovládání smyslů a mysli; niyama-ādi — omezení a tak dále; bule — chodí; kṛṣṇa-bhakta-saṅga — ve společnosti oddaného Kṛṣṇy.
„Cesta spekulativního poznání a odříkání není pro oddanou službu podstatná. Oddaného Pána Krsny doprovázejí dobré vlastnosti, jako je nenásilí a ovládání mysli a smyslů, samy od sebe.“
Začínající oddaný nebo obyčejný človĕk má nĕkdy vysoké mínĕní o spekulativním poznání, askezi a odříkání a považuje je za jedinou cestu vedoucí k pokroku v oddané službĕ. To však není pravda. Cesta poznání, mystické yogy a odříkání nemá s čistou duší nic společného. Tomu, kdo je dočasnĕ v hmotném svĕtĕ, mohou tyto postupy trochu pomoci, ale čistý oddaný Krsny je nepotřebuje. Tyto činnosti v hmotném svĕtĕ končí hmotným požitkem nebo splynutím se září Nejvyššího. S vĕčnou láskyplnou službou Pánu nemají nic společného. Pokud se nĕkdo vzdá spekulativního poznání a zapojí se do oddané služby, dosáhl dokonalosti. Oddaný spekulativní poznání, zbožné činnosti ani mystickou yogu nepotřebuje. To vše je automaticky přítomné, pokud Pánu prokazujeme transcendentální láskyplnou službu.
