krame bālya-paugaṇḍa-kaiśoratā-prāpti
rāsa-ādi līlā kare, kaiśore nitya-sthiti
krame — postupnĕ; bālya — dĕtství; paugaṇḍa — chlapectví; kaiśoratā — mládí; prāpti — rozvoj; rāsa — tančení s gopīmi; ādi — a další; līlā — zábavy; kare — provádí; kaiśore — ve vĕku předcházejícím mládí; nitya-sthiti — vĕčnĕ existující.
„Pán Krsna představuje své zábavy dĕtství, chlapectví a raného mládí. Když dosáhne vĕku, který předchází mládí, setrvává v nĕm vĕčnĕ, aby mohl provádĕt svůj tanec rasa a další zábavy.“
Toto je zajímavé srovnání. Krsna neroste jako obyčejná živá bytost, i když předvádí své zábavy dĕtství, chlapectví a raného mládí. Když dospĕje do vĕku raného mládí, kaisora, už dále nestárne. Zůstává ve svém vĕku kaisora. V Brahma-samhitĕ (5.33) je proto popsán jako nava-yauvana:
advaitam acyutam anadim ananta-rupam
adyam purana-purusam nava-yauvanam ca
vedesu durlabham adurlabham atma-bhaktau
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Tento vĕk nava-yauvana neboli rozpuk mládí je vĕčnou transcendentální podobou Krsny. Krsna není nikdy starší než nava-yauvana.
