hāsya, adbhuta, vīra, karuṇa, raudra, bībhatsa, bhaya
pañca-vidha-bhakte gauṇa sapta-rasa haya
hāsya — smích; adbhuta — údiv; vīra — hrdinství; karuṇa — soucit; raudra — hnĕv; bībhatsa — zdĕšení; bhaya — strach; pañca-vidha-bhakte — pĕti druhů oddaných; gauṇa — nepřímých; sapta-rasa — sedm druhů nálad; haya — je.
„Vedle pĕti přímých nálad je ještĕ sedm nepřímých známých jako smích, údiv, hrdinství, soucit, hnĕv, zdĕšení a strach.“
V Bhakti-rasamrta-sindhu je vysvĕtleno i sedm nepřímých nálad: hasya, adbhuta, vira, karuna, raudra, bhaya a bibhatsa. Hasya-bhakti-rasa, oddanost se smíchem, je vysvĕtlena takto (B.r.s. 4.1.6):
vaksyamanair vibhavadyaih
pustim hasa-ratir gata
hasya-bhakti-raso nama
budhair esa nigadyate
„Když se prostřednictvím oddané služby rozvine připoutanost ke Krsnovi se smíchem, učenci jí říkají hasya-bhakti-rasa.“
Podobnĕ je v Bhakti-rasamrta-sindhu (4.2.1) popsána adbhuta-rasa:
atmocitair vibhavadyaih
svadyatvam bhakta-cetasi
sa vismaya-ratir nitad-
bhuta-bhakti-raso bhavet
„Pokud je obecná připoutanost oddaného ustálená v úžasu, nazývá se adbhuta-bhakti-rasa.“
Vira-bhakti-rasa je popsána takto (B.r.s. 4.3.1):
saivotsaha-ratih sthayi
vibhavadyair nijocitah
aniyamana svadyatvam
vira-bhakti-raso bhavet
yuddha-dana-daya-dharmais
caturdha-vira ucyate
„Oddanost ke Krsnovi, kdy je připoutanost v srdci oddaného smíšená se sklonem bojovat, rozdávat milodary či projevovat milost, se nazývá vira-bhakti-rasa.“
Karuna-bhakti-rasa je popsána takto (B.r.s. 4.4.1):
atmocitair vibhavadyair
nita pustim satam hrdi
bhavec choka-ratir bhakti-
raso hi karunabhidhah
„Pokud je postoj oddanosti a připoutanost ke Krsnovi smíšená s nářkem, nazývá se karuna-bhakti-rasa.“
Raudra-bhakti-rasa je popsána takto (B.r.s. 4.5.1):
nita krodha-ratih pustim
vibhavadyair nijocitaih
hrdi bhakta-janasyasau
raudra-bhakti-raso bhavet
„Chuti, kdy je oddanost v srdci oddaného smíšená s hnĕvem, se říká raudra-bhakti-rasa.“
Bhayanaka-bhakti-rasa je popsána takto (B.r.s. 4.6.1):
vaksyamanair vibhavadyaih
pustim bhaya-ratir gata
bhayanakabhidho bhakti-
raso dhirair udiryate
„Je-li oddanost smíšená se strachem, říká se jí bhayanaka-bhakti-rasa.“
Bibhatsa-bhakti-rasa je popsána následovnĕ (B.r.s. 4.7.1):
pustim nija-vibhavadyair
jugupsa-ratir agata
asau bhakti-raso dhirair
bibhatsakhya itiryate
„Pokud se oddaný tĕší z připoutanosti ke Krsnovi, která se rozvinula nĕjakým dĕsivým způsobem, nazývá se to bibhatsa-bhakti-rasa.“
Závĕr tedy je, že pokud se jedna z pĕti hlavních nálad (santa, dasya, sakhya, vatsalya nebo madhura) čistého oddaného smísí s jednou či více ze sedmi nepřímých bhakti-ras (hasya, adbhuta, vira, karuna, raudra, bhayanaka nebo bibhatsa), převládne nepřímá nálada.
