ei saba nā māne yebā kare kṛṣṇa-bhakti
kṛṣṇa-kṛpā nāhi tāre, nāhi tāra gati
ei — toto; saba — všechno; nā māne — nepřijímá; yebā — každý, kdo; kare — vykonává; kṛṣṇa-bhakti — oddanou službu; kṛṣṇa-kṛpā — milost Kṛṣṇy; nāhi — není; tāre — pro nĕho; nāhi — není; tāra — jeho; gati — pokrok.
Ten, kdo neuznává slávu Pañca-tattvy, ale přesto předstírá oddanou službu Krsnovi, nikdy nedosáhne Krsnovy milosti, ani neudĕlá pokrok ke konečnému cíli.
Ten, kdo se vážnĕ zajímá o jednání s vĕdomím Krsny, musí být připravený následovat pravidla daná acaryi a musí pochopit jejich závĕry. Sastra říká dharmasya tattvam nihitam guhayam maha-jano yena gatah sa panthah (Mahabharata, Vana-parva 313.117). Je tĕžké pochopit tajemství vĕdomí Krsny, ale ten, kdo dĕlá pokrok díky pokynům předešlých acaryů a kráčí ve stopách svých předchůdců v učednické posloupnosti, bude mít úspĕch. Ostatní neuspĕjí. Srila Narottama dasa Thakura v této souvislosti říká: chadiya vaisnava-seva nistara peyeche keba – „Dokud človĕk neslouží duchovnímu mistrovi a acaryům, nemůže být osvobozen.“ Jinde píše:
ei chaya gosañi yaṅra —— mui taṅra dasa
taṅ-sabara pada-renu mora pañca-grasa
„Uznávám jen toho, kdo kráčí ve stopách šesti Gosvamich, a prach z lotosových nohou takové osoby je mojí potravou.“
