S oddanou službou Pánu nemůžeme začít, dokud nepřestaneme s hříšným životem. To je potvrzeno v Bhagavad-gitĕ (7.28):

yesam tv anta-gatam papam
jananam punya-karmanam
te dvandva-moha-nirmukta
bhajante mam drdha-vratah

„Lidé, kteří jednali zbožnĕ v tomto i v minulých životech a jejichž hříšné reakce jsou úplnĕ odstranĕny, jsou osvobozeni od klamu dvojnosti a s odhodláním Mi slouží.“ Ten, kdo je již očištĕn od všech stop hříšného života, se bez odchýlení či postranních zámĕrů zamĕstnává transcendentální láskyplnou službou Pánu. I když jsou lidé tohoto vĕku nesmírnĕ hříšní, mohou být od reakcí za své hříchy osvobozeni jednoduše zpíváním Hare Krsna maha-mantry. Eka krsna-name – je to možné pouze zpíváním Krsnova jména. To je potvrzeno ve Srimad-Bhagavatamu (12.3.51): kirtanad eva krsnasya mukta-saṅgah. Caitanya Mahaprabhu to také učil. Na svých cestách často zpíval:

krsna krsna krsna krsna krsna krsna krsna he
krsna krsna krsna krsna krsna krsna krsna he
krsna krsna krsna krsna krsna krsna raksa mam
krsna krsna krsna krsna krsna krsna pahi mam
rama raghava rama raghava rama raghava raksa mam
krsna kesava krsna kesava krsna kesava pahi mam

Ten, kdo neustále zpívá svaté jméno Krsny, je postupnĕ osvobozen od všech následků hříšného života, a to za předpokladu, že zpívá bez přestupků a už nadále nehřeší na sílu zpívání Hare Krsna mantry. Tím je očištĕn a díky oddané službĕ se probudí jeho spící láska k Bohu. Pokud tedy nĕkdo jednoduše zpívá Hare Krsna mantru a nedopouští se hříšných činností či přestupků, jeho život je očištĕn, a on se tak dostává na pátou úroveň dokonalosti, kterou je vykonávání láskyplné oddané služby Pánu (prema pum-artho mahan).