hena kṛpāmaya caitanya nā bhaje yei jana
sarvottama ha-ileo tāre asure gaṇana
hena — tak; kṛpāmaya — milostivého; caitanya — Pána Caitanyu; nā — ne; bhaje — uctívá; yei — který; jana — človĕk; sarvottama — nejvyšší; ha-ileo — i když je; tāre — jeho; asure — mezi démony; gaṇana — započítání.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja k tomuto verši poznamenává: „Ó živé bytosti, vĕnujte se pouze jednání s vĕdomím Krsny. To je poselství Sri Caitanyi Mahaprabhua.“ Pán Caitanya toto učení kázal ve svých osmi verších o filosofii vĕdomí Krsny neboli Siksastace a říkal: iha haite sarva-siddhi haibe tomara – „Zpíváním Hare Krsna mantry dosáhneš dokonalosti života.“ Každý, kdo Mu neprokazuje úctu nebo nedokáže ocenit Jeho milost i přes všechna tato milostivá gesta, je tedy asura neboli odpůrce pravé oddané služby Pánu Visnuovi, i když může ve společnosti požívat velice vznešeného postavení. Slovo asura označuje toho, kdo je proti oddané službĕ Nejvyšší Osobnosti Božství, Visnuovi. Je třeba si všimnout, že dokud neuctíváme Sri Caitanyu Mahaprabhua, je zbytečné být oddaným Sri Krsny, a bez uctívání Krsny je také zbytečné být oddaným Sri Caitanyi Mahaprabhua. Je třeba vĕdĕt, že taková oddaná služba je výplod Kali-yugy. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati se v této souvislosti zmiňuje o tom, že ateističtí smartové neboli uctívači pĕti druhů polobohů Pána Visnua uctívají pro nepatrné uspokojení z hmotného úspĕchu, ale vůči Pánu Sri Caitanyovi Mahaprabhuovi nemají žádnou úctu. Myslí si, že je obyčejná živá bytost, a tak odlišují Gaurasundara od Sri Krsny. Tento způsob chápání je také démonský a je v rozporu se závĕry acaryů. Jde o výplod Kali-yugy.