svarūpa-gosāñi — prabhura ati antarańga
tāhāte jānena prabhura e-saba prasańga
svarūpa-gosāñi — Svarūpa Dāmodara Gosāñi; prabhura — Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua; ati — velmi; antaraṅga — důvĕrný společník; tāhāte — díky tomu; jānena — zná; prabhura — Pána Caitanyi Mahāprabhua; e-saba — všechna tato; prasaṅga — témata.
Svarupa Damodara se v tĕchto tématech dobře vyzná, protože je nejdůvĕrnĕjším společníkem Pána.
Purusottama Bhattacarya, jeden z obyvatel Navadvípu, chtĕl přijmout stav odříkání ještĕ před tím, než tak učinil Pán. Opustil proto domov a odešel do Váránasí, kde od jednoho mayavadského sannyasiho přijal stav brahmacaryi a jméno Sri Damodara Svarupa. Krátce nato však Váránasí opustil, aniž přijal sannyas, a odešel do Níláčaly, Džagannáth Purí, kde přebýval Pán Caitanya. Tam se s Caitanyou Mahaprabhuem setkal a celý svůj život zasvĕtil Jeho službĕ. Stal se tajemníkem a stálým společníkem Pána Caitanyi. Často podnĕcoval Pánovu energii blaženosti zpíváním vhodných písní, které byly vždy velmi vítané. Jen díky milosti Svarupy Damodara, který znal důvĕrný význam mise Pána Caitanyi, se mohli o skutečném Pánovĕ zámĕru dozvĕdĕt i všichni Pánovi oddaní.
Svarupa Damodara je označován jako Lalita-devi neboli druhá expanze Radharani. Verš 160 autoritativní Gaura-ganoddesa-dipiky z pera Kavi- karnapury však Svarupu Damodara popisuje jako Visakhu-devi, která slouží Pánu na Goloce Vrndavanu. Z toho lze vyvodit, že Sri Svarupa Damodara je přímá expanze Radharani, jež Pánu pomáhá prožívat rozpoložení Srimati Radharani.
