ātmāntaryāmī yāńre yoga-śāstre kaya
seha govindera aḿśa vibhūti ye haya
ātmā antaḥ-yāmī — Nadduše sídlící uvnitř; yāṅre — která; yoga-śāstre — v jógových spisech; kaya — je řečeno; seha — tohoto; govindera — Govindy; aṁśa — úplná část; vibhūti — expanze; ye — jež; haya — je.
Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, má blaženou povahu. Jeho požitky neboli zábavy jsou plnĕ transcendentální. Je čtvrtým rozmĕrem existence, neboť zatímco hmotný svĕt je mĕřen v termínech délky, šířky a výšky, Nejvyšší Pán je ve svém tĕle, podobĕ a existenci zcela neomezený. Osobnĕ nelpí na ničem, co se dĕje uvnitř hmotného vesmíru. Tento hmotný svĕt tvoří expanze Jeho purusa-avatarů a ty také řídí celkovou hmotnou energii a všechny podmínĕné duše. Živá bytost může porozumĕním tĕmto třem expanzím purusi transcendovat situaci, kdy zná pouze dvacet čtyři prvků tohoto hmotného svĕta.
Jedna z expanzí Maha-Visnua je Ksirodakasayi Visnu, Nadduše v nitru každé živé bytosti. V podobĕ Nadduše celkového souhrnu živých bytostí neboli druhého purusi je známý jako Garbhodakasayi Visnu. A jako stvořitel a původní příčina nespočetných vesmírů neboli první purusa leží na Příčinném oceánu a říká se Mu Maha-Visnu. Tito tři purusové řídí dĕní v hmotném svĕtĕ.
Autorizovaná písma smĕrují individuální duše k tomu, aby obnovily svůj vztah s Nadduší. Systém yogy je ve skutečnosti procesem transcendování vlivu hmotných prvků, k čemuž dojde navázáním vztahu s purusou známým jako Paramatma. Ten, kdo dokonale prostudoval spletitosti stvoření, snadno pochopí, že tato Paramatma je úplná část Nejvyšší Bytosti, Sri Krsny.