Tento sanskrtský verš se objevuje jako jedenáctý ve druhé kapitole prvního zpĕvu Srimad-Bhagavatamu, kde Suta Gosvamí odpovídá na otázky mudrců vedených Saunakou Ṛsim, kteří se ho ptali, co je podstatou všech pokynů písem. Slova tattva-vidah označují osoby, jež mají poznání o Absolutní Pravdĕ, a protože jsou na duchovní úrovni, mohou toto poznání prosté protikladů pochopit. Absolutní Pravda je známá nĕkdy jako Brahman, nĕkdy jako Paramatma a nĕkdy jako Bhagavan. Ti, kdo znají pravdu, vĕdí, že človĕk, který se snaží přiblížit k Absolutnímu pouze mentální spekulací, realizuje neosobní Brahman a ten, kdo se snaží přiblížit k Absolutnímu pomocí yogy, může realizovat Paramatmu. Ti však, jejichž poznání a duchovní pochopení jsou úplné, realizují duchovní podobu Bhagavana, Osobnosti Božství.

Oddaní Osobnosti Božství vĕdí, že Sri Krsna, syn krále Vradži, je Absolutní Pravda, a nedĕlají rozdíly mezi Jeho jménem, podobou, vlastnostmi a zábavami. Pokud se nĕkdo snaží oddĕlovat Pánovo absolutní jméno, podobu a vlastnosti od Pána samotného, znamená to, že postrádá absolutní poznání. Čistý oddaný ví, že když zpívá transcendentální jméno „Krsna“, Sri Krsna je přítomen v podobĕ transcendentálního zvuku. Zpívá proto s naprostou vážností a úctou. Když vidí podoby Sri Krsny, nevidí nic, co by bylo od Pána oddĕlené. Vidí-li je nĕkdo jinak, musí být považován za človĕka, který není zbĕhlý v absolutním poznání. Tento nedostatek absolutního poznání se nazývá maya. Ten, kdo si není vĕdom Krsny, je ovládán kouzelnou mocí mayi, což znamená, že v poznání vidí protiklady. Na absolutní úrovni se od sebe žádné expanze Nejvyššího Pána neliší, stejnĕ jako se od sebe neliší různé podoby Visnua, vládce mayi. Empiričtí filosofové, jejichž cílem je neosobní Brahman, přijímají pouze to, že osobnost živé bytosti se neliší od osobnosti Nejvyššího Pána, a mystičtí yogi, jež se snaží nalézt Paramatmu, přijímají pouze poznání, že čistá duše se neliší od Nadduše. Absolutní pojetí čistého oddaného však zahrnuje vše ostatní. Oddaný vidí vše pouze ve vztahu ke Krsnovi, a proto je jeho realizace ze všech nejdokonalejší.