Slovo pasandi označuje nevĕřící pohroužené v plodonosných činnostech a modlářské uctívače mnoha polobohů. Pasandi nevĕří v jednoho Boha, Nejvyšší Osobnost, Pána Visnua, ale myslí si, že každý polobůh má stejnou moc jako On. Pasandi je definován v tantra-sastře:

yas tu narayanam devam
brahma-rudradi-daivataih
samatvenaiva vikseta
sa pasandi bhaved dhruvam

„Ten, kdo považuje velké polobohy, jako je Pán Brahma a Pán Siva za rovnocenné Nejvyšší Osobnosti Božství, Narayanovi, je pasandi.“ (Hari-bhakti- -vilasa, 1.17).

Nejvyšší Osobnost Božství je asamaurdhva, neboli ten, komu se nikdo nevyrovná, ani Ho nepředčí. Tomu však pasandi nevĕří. Ti uctívají jakéhokoliv poloboha a myslí si, že je naprosto v pořádku považovat za Nejvyššího Pána, koho je napadne. Takoví pasandi se stavĕli proti hnutí Hare Krsna Pána Sri Krsny Caitanyi Mahaprabhua a nyní se v praxi setkáváme s tím, že se jim nelíbí ani naše pokorná snaha šířit vĕdomí Krsny po celém svĕtĕ. Naopak říkají, že znehodnocujeme hinduistické náboženství, protože lidé na celém svĕtĕ přijímají Pána Krsnu jako Nejvyšší Osobnost Božství tak, jak to učí Bhagavad-gita taková, jaká je. Pasandi toto hnutí odsuzují a nĕkdy o vaisnavech z cizích zemí říkají, že nejsou praví. S tím, že vytváříme vaisnavy v západních zemích, nesouhlasí ani takzvaní vaisnavové – pseudonásledovníci vaisnavské tradice. Takoví pasandi tu byli již v dobách Pána Sri Caitanyi Mahaprabhua a jsou tu dodnes. I přes všechny činnosti tĕchto pasandich se však slavnĕ naplní proroctví Pána Caitanyi Mahaprabhua: prthivite ace yata nagaradi grama / sarvatra pracara haibe mora nama. „Zpívání Mého jména bude slyšet v každém mĕstĕ a vesnici.“ Šíření hnutí pro vĕdomí Krsny nemůže nikdo zabránit, protože je požehnané Nejvyšší Osobností Božství, Pánem Caitanyou Mahaprabhuem.