miśra kahe, — bālagopāla āche śilā-sańge
teńho mūrti hañā ghare khele, jāni, rańge
miśra kahe — Jagannātha Miśra řekl; bāla-gopāla — Pán Kṛṣṇa jako dítĕ; āche — je; śilā-saṅge — se śālagrāma-śilou; teṅho — On; mūrti hañā — poté, co přijal svoji transcendentální podobu; ghare — v místnosti; khele — hraje si; jāni — rozumím; raṅge — se zvĕdavostí.
Jagannatha Misra řekl: „Se salagrama-silou je jistĕ Krsna. Přijal podobu dítĕte a hraje si v pokoji.“
Nachází-li se nĕkde podoba Pána vyřezaná ze dřeva, kamene nebo nĕjakého jiného materiálu, rozumí se, že je tam Nejvyšší Osobnost Božství. I logicky můžeme pochopit, že všechny hmotné prvky jsou expanze Pánovy energie. A jelikož se energie Nejvyššího Pána, Osobnosti Božství, neliší od Jeho vlastního tĕla, je Pán ve své energii vždy přítomný a na základĕ vroucí touhy svého oddaného se projevuje. Jelikož je Pán svrchovanĕ mocný, je logické, že se může ve své energii projevit. Uctívání Božstva či salagrama-sily není modlářství. Božstvo Pána v domĕ čistého oddaného může jednat naprosto stejnĕ jako ve své původní transcendentální osobnosti.
