Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ve své Anubhasyi píše: „Caitanya-bhagavata uvádí, že Paramesvara dasa, známý také jako Paramesvari dasa, byl životem Sri Nityanandy Prabhua. Tĕlo Paramesvary dase bylo místem zábav Pána Nityanandy. Paramesvara dasa žil nĕjaký čas ve vesnici Khadadaha a byl neustále naplnĕný extází pasáčka. Původnĕ byl Arjuna, přítel Krsny a Balaramy. Byl pátým z dvanácti gopalů. Doprovázel Jahnava- -devi, když pořádala festival v Kheturi. V Bhakti-ratnakaře se píše, že na pokyn Srimati Jahnava-maty instaloval v chrámu v Átapuru v okrese Huglí Božstva Radha-Gopinatha. Železniční stanice Átapur se nachází na úzkorozchodné trati mezi nádražím Háora a Ámtou. Další chrám, který v Átapuru postavila rodina Mitrů, je známý jako chrám Radha-Govindy. Před chrámem stojí na velice přitažlivém místĕ mezi dvĕma bakulovými a jedním kadambovým stromem hrobka Paramesvari Thakura a nad ní je umístĕn oltář s keříkem tulasi. Říká se, že na tomto kadambovém stromĕ vykvete každý rok pouze jeden kvĕt a je obĕtován Božstvu.

Paramesvari Thakura údajnĕ náležel k rodinĕ vaidyů. V chrámu nyní provádí uctívání potomek jeho bratra. Nĕkteří z členů jejich rodiny stále bydlí v okrese Huglí nedaleko pošty v Čandítale. Potomkové Paramesvariho Thakura mĕli mnoho žáků z brahmanských rodin, ale jak se postupem času tito potomkové stávali více a více lékaři, přestali se lidé z brahmanských rodin stávat jejich žáky. Rodinné tituly Paramesvariho potomků jsou Adhikari a Gupta. Členové jeho rodiny naneštĕstí neuctívají Božstvo přímo, ale zamĕstnávají placené brahmany. V chrámu přebývají společnĕ na jednom trůnu Baladeva a Sri Sri Radha-Gopinatha. Vypadá to, že Božstvo Baladevy bylo instalováno pozdĕji, protože z hlediska transcendentální nálady nemohou být Baladeva, Krsna a Radha na jednom trůnu. O úplňku v mĕsíci Vaisakha (duben-kvĕten) se v tomto chrámu slaví svátek odchodu Paramesvariho Thakura.“