11、殺死惡魔瓦特薩蘇茹阿和巴卡蘇茹阿 　攣生阿爾諸那樹倒在地上發出如雷貫耳之聲；哥庫拉的居民包括南達·瑪哈茹阿佳在內，馬上趕到事發現場。他們非常驚愕，兩棵大樹突然倒在地上，他們找不到原因，因此大為不解。當他們看到奎師那被雅首達的繩子捆綁在木缽上，便開始疑惑這些可能是妖怪所作的。不然，這件事情怎會發生？同時他們深感不安，不尋常的事故總是發生在嬰孩奎師那身上。當牧牛長老作如此猜測之際，在附近嬉戲的孩童告知成人，奎師那用捆綁在身上的繩子拉動木缽，繼而拉倒大樹。村童解釋說：“奎師那走向兩棵大樹中央，使木缽翻轉，陷於大樹夾縫之中，他猛然拉動繩子，兩棵樹便倒下來。樹倒下後，兩個光彩眩目的人從樹中走出來，還和奎師那談話。” 　　大部份的牧牛郎都不相信孩童的話，不相信有這樣的事發生。然而，其中一部份人相信，並對南達·瑪哈茹阿佳說：“你的孩子與眾不同。真的可能是他做的。”聽到親兒有超凡能力，南達·瑪哈茹阿佳微笑起來。他走上前親自替奇妙的兒子解開繩結。奎師那獲得松捆後，年長的牧牛姑娘馬上抱他到院子裡，放在膝上，拍手喝采，讚賞他那了不起的行為。奎師那也象普通孩子那樣與她們一起拍手喝采。至尊主奎師那在她們的控制下，不禁歌舞起來，就如她們手中的木偶。 　　有些時候，雅首達媽媽會讓奎師那替她拿取厚木板以作坐墊之用。雖然這樣厚的木板對孩子來說是笨重難以移動的，但奎師那總有辦法拿給母親。有時，在崇拜那茹阿亞那之際，父親吩咐奎師那拿木屐，他要費一番力氣才能把木屐置於頭頂，帶到父親跟前。倘若吩咐奎師那拿取笨重的物件，他無法完成任命，便會搖動雙臂。就這樣，他時時刻刻都是父母的樂趣之源。主在溫達文的居民面前展示兒時的活動，目的是告訴那些追尋絕對真理的偉大哲學家和聖哲，至尊人格首神絕對真理是如何屈就於他純潔奉獻者的控制，並滿足他們的願望。 　　一天，一個販賣水果的人來到南達·瑪哈茹阿佳屋前。小販喊叫：“誰想吃水果，請到我這兒來！“奎師那聞聲馬上捧了一把穀物在掌心裡，以圖換取水果。當時是以物易物的社會；奎師那可能以前曾見父母以穀物交換水果和其它東西，所以曉得模仿這樣做，可是，他的手掌細小，加上粗心大意，沒有小心緊合小手，谷粒便連綿掉在地上。兜售水果的小販看到此情此景，為如此美麗的奎師那吸引，馬上接受他手掌中剩餘的小量穀物，把水果塞滿他的小手。就在這時，小販回頭一看，只見盛載水果的籃子滿載珠寶。主賜福一切。倘若有人給主一些東西，他不會有任何損失，他會得到數百萬倍的報酬。 　　有一天，攣生阿爾諸那樹的解救者主奎師那和巴拉茹阿瑪及其他孩子，一起在雅沐拿河岸嬉戲玩耍。時近中午，巴拉茹阿瑪的母親柔黑妮到來叫他們回家。但是兩人與朋友正興高采烈，樂而忘返。他們違抗母親的吩咐，繼續嬉耍。柔黑妮無計可施，便徑自回家，請雅首達媽媽出面召喚二人。當雅首達出門召喚兒子回家時，出於愛子之心乳房充滿了奶。雅首達大聲喊叫：“親愛的兒子，快點兒回家吧。午飯時間已經過了。”然後她說：“親愛的奎師那，親愛的蓮花眼的兒子啊，來吃我的奶吧。你玩了很久了，親愛的孩子，你肚子一定很餓，玩得很累了。”她也對巴拉茹阿瑪這樣說：“親愛的，家族的榮耀啊，請你和弟弟奎師那馬上回家。你已從早玩到現在，一定很累了。回家吃午飯吧。你的父親南達·瑪哈茹阿佳在等著你呢。他要吃飯了，他要等你們一起吃。” 　　奎師那和巴拉茹阿瑪聽到南達·瑪哈茹阿佳在等待他們一同進膳便奔跑回家。他們的玩伴立即怨聲四起：“我們正玩到興高采烈，奎師那便要離我們而去。下次不要讓他離去。” 　　奎師那的玩伴繼而恐嚇奎師那，不讓奎師那和他們玩耍。奎師那害怕起來，又折回去與他們一起玩耍，暫不回家。此時，雅首達責罵那些孩子，並且告訴奎師那：“親愛的奎師那，你以為自己是街童，沒有家嗎？回家吧！你從清早玩到現在，身體弄得很髒了。回家洗個澡吧。況且，今天是你的誕辰慶典，你應該回家，給布茹阿門布施母牛。你沒看見別的小朋友已打扮齊整嗎？他們的母親為他們戴好裝飾物品，你也應該清潔一下，穿上美麗衣服裝飾打扮一番。回來洗個澡，穿好漂亮的衣服，然後才玩耍吧。” 　　雅首達用上述的話吩咐奎師那和巴拉茹阿瑪回家。她一心想著他們是她的兒子，並沒有想到他倆是半神人如布茹阿瑪及主希瓦所尊崇的神。當他們兩人回到家裡，雅首達立即好好的替他們沐浴更衣、佩戴飾物。然後她請來布茹阿門一起參於奎師那的誕辰慶典。她替兩位孩子布施母牛。就這樣，她在家中為孩子舉行了慶祝典禮。
　　此後，南達·瑪哈茹阿佳召集所有牧牛長老，召開會議，商討如何防禦惡魔在瑪哈文行惡。南達·瑪哈茹阿佳的兄弟烏帕南達也出席會議。他是郡中學識淵博、富有經驗的人，同時也是奎師那和巴拉茹阿瑪的祝福者。他是領袖之一。他在大會中致詞說：“親愛的朋友，我們應當從速離開此地，另覓新天地，因為我們發現惡魔常臨此地，打擾此地安寧，尤其喜好殺害孩童。試想想普塔娜加害奎師那事件便知一二。奎師那的得救全憑主哈瑞的仁慈。接著是旋風惡魔把奎師那拐上天；在主哈瑞的再次仁慈下，惡魔終於跌死石板上，奎師那才能逃離魔掌。不久前，這個孩子在兩棵大樹中央玩耍，大樹猛然倒栽地上，但孩子卻絲毫無損。這又是主哈瑞的福佑。試想想，倘若奎師那或和他玩耍的其他孩子被大樹壓倒，情況定然不堪設想。看看這些接二連三的事故，便可知此地不宜久留。讓我們一起離開這個永無寧日的地方。藉著主哈瑞的恩賜，我們才得以消災解難。現在我們應慎重行事，遠離此地，另闢和平寧靜之所安居樂業。我認為我們應到溫達文地帶居住，那裡森林覆蓋，遍地香草，到處是新鮮的嫩草，極適宜牧養牛群，無論我們、家人、牧牛姑娘及孩童均可過著安寧的生活。位於溫達文附近的哥瓦爾丹山，景致怡人。那裡更有新長的草叢作動物的飼料，在那裡生活絕無困難。因此我建議大家不要浪費時間，立即出發，去那片美麗的樂土。讓我們立刻預備車馬，整束行裝。喜歡的話，更可讓牛群走在前面。” 　　牧民聽罷烏帕南達的建議均十分贊同：“我們一起出發罷。”每人都立即回家收拾細軟，把傢俱及器皿放置馬車中，準備朝溫達文出發。村中老幼、婦孺均獲安排坐上馬車，而牧牛郎更戎裝打扮，配備弓箭緊隨馬車之後。所有公牛、母牛和牛犢走在隊前，壯丁在旁佩備弓箭一面圍趕牛群，一面吹響喇叭及號角。這樣，他們隨著興奮激昂的樂聲，向溫達文進發。 　　誰能描述此時布阿佳的少女呢？她們坐在車上，穿著華麗的莎麗服，佩戴著美侖美奐的裝飾。如常唱頌奎師那兒時逍遙時光。而雅首達和柔黑妮則乘坐不同的車子，分別把奎師那和巴拉茹阿瑪抱在她們的膝上。她們一面乘坐車子，一面與兒子談話，感到樂趣無窮。因此，她們顯得分外美麗。 　　就這樣，一行人來到溫達文。在那裡，人們均可永恆、和平及快樂地居處。他們圍繞此地，停放好車輛。觀看一番雅沐拿河旁哥瓦爾丹山的美麗景象後，便開始動工建造居所。溫達文的居民感到非常快樂。年紀相仿的走在一起，而孩童則紛紛與父母交談著。 　　此時，奎師那和巴拉茹阿瑪兩人被任命看管牛犢。牧牛童的首要任務是照料牛犢。孩子們從童年開始便須接受這樣的訓練。奎師那和巴拉茹阿瑪倆人在其他牧童陪伴下到牧場看管牛犢，並與玩伴們一起嬉戲。兄弟倆在牧牛之餘，有時吹奏笛子；有時如小孩玩球那樣玩餘甘子和棕果子。他們時而舞蹈，腳上的鈴兒發出叮噹聲響；時而用毛毯蓋著身體，佯扮公牛和母牛。有時，他們模仿各種動物和鳥兒的聲音。他們如普通孩子般享受童年逍遙時光的樂趣。 　　有一回，奎師那和巴拉茹阿瑪在雅沐拿河岸玩耍之際，名叫瓦特薩蘇茹阿的妖魔化身成一頭牛犢，來到此地試圖加害兩人。妖魔化身成牛犢，混在牛犢群中。然而，奎師那已特別注意此事，立刻告訴巴拉茹阿瑪妖魔已混在其中。他們兩人緊隨著妖魔,潛行而上；奎師那出奇不意，抓住妖魔化成牛犢的兩支後腳和尾巴，用力把他旋轉，扔到樹上去。妖魔喪失了生命從樹頂掉在地上。妖魔俯屍地上，奎師那的玩伴紛紛向他祝賀：“乾得好，乾得妙。”此時天上的半神人滿心歡喜，把鮮花撒落地上。創造的維繫者奎師那和巴拉茹阿瑪每日早上如常照顧小牛，在溫達文一地以牧童身份渡過童年的逍遙時光。 　　每天，牧童們都習以為常來到雅沐拿河岸為牛犢洗澡。每當小牛在雅沐拿河上飲水，牧童也在此喝水。一天他們喝完水坐在河岸歇息時，看見一支龐大如山形如鴨子的動物，鴨子的嘴象閃電那樣強有力。他們見到如此罕有動物，害怕非常。野鴨的名字叫巴卡蘇茹阿，是康薩的朋友。他在此地突然出現，並立刻以尖銳的嘴巴向奎師那襲擊，剎那間把祂吞吃了。奎師那被吞噬的當兒，以巴拉茹阿瑪為首的孩子們立時如死了般透不過氣來。可是，當妖魔巴卡蘇茹阿吞下奎師那時，他覺得喉嚨劇烈地灼痛。這是奎師那熾熱輝耀的光芒所引起的。妖魔迅速拋出奎師那，試圖以嘴來挾死他。巴卡蘇茹阿並不知道那位扮演南達·瑪哈茹阿佳兒子的奎師那雖是一個小孩子，乃是宇宙的造物者布茹阿瑪的原始之父，雅首達的孩子正是半神人的快樂的源泉，也是聖人的維護者。他以手抓住巨鴨的嘴巴，在牧童朋友面前，如小孩撕開一根草般撕裂鴨妖的嘴。天堂上的居民紛紛把最芳香的茉莉花灑下作為祝賀的禮物。隨同這些雨點般飄落的花兒還有喇叭、鼓和海螺的震聲。 　　牧童看到鮮花灑落、聽到天音飄來，不禁大為震驚。大夥兒看見奎師那時，每個人包括巴拉茹阿瑪在內都欣喜若狂，如重獲生命之源。奎師那剛一走向牧牛童，牧牛童便一個接一個地熱烈擁抱這位南達的兒子。稍後，他們把所有小牛趕在一起踏上歸程。 　　牧牛童抵達家門，便開始談論南達的兒子剛才那了不起的事情。牧牛姑娘和牧牛郎從孩子那裡得悉此事，均喜形於色，因為對奎師那的愛發自內心，一聽到有關他的光榮和成功的行為，自然對他愛護有加。得悉奎師那曾死裡逃生，各人紛紛懷著極大的熱愛，看著奎師那的臉兒。他們充滿開心和憂慮的目光，一直沒有離開奎師那。牧牛姑娘和牧牛郎開始談論奎師那，如何接二連三遭受惡魔襲擊，可是最後惡魔均被殺，而奎師那卻絲毫無損。他們談論著惡魔如何凶猛，以嚇人的身軀出現，襲擊奎師那，加害於他，但憑藉哈瑞的恩典，妖魔沒法動奎師那一根毫毛，這群惡魔反而如蒼蠅投火般死掉。想及於此，他們立即記起嘎爾戈穆尼的預言。嗄爾戈穆尼的韋達知識廣博，精研星象學，預測這個孩子會遭很多惡魔襲擊。現在，他們的確看到這些預言已成事實，字字真言。 　　所有牧牛長老及南達·瑪哈茹阿佳經常談論主奎師那和巴拉茹阿瑪那不可思議的活動；他們全神貫注談論，忘了物質存在的三重苦。這就是奎師那知覺的效力。只要人們談論有關奎師那和他的同伴的超然逍遙，南達·瑪哈茹阿佳於五千年前享受到的感受仍會為現在具有奎師那知覺的人得到。 　　巴拉茹阿瑪和奎師那常以模仿主茹阿瑪禪鐸的猴子軍隊和哈努曼，來渡過歡樂的童年。前者建築橫跨海洋的橋梁，而後者跳越海面到斯裡蘭卡去。他們就這樣和友伴一起模仿這些逍遙時光，愉快地歡渡童年。 　　巴克提維丹塔闡釋《奎師那》第十一章：“瓦特薩蘇茹阿和巴卡蘇茹阿之死”的要旨，就此結束。