ПОЯСНЕННЯ: Бог-Особа — це не мертвий камінь, і, всупереч неглибокодумним висновкам деяких філософів, Він не бездіяльний. Рухи Господа — це плин часу, отож Йому все відомо не тільки про Його дії тепер, а й усе про минуле і майбутнє. Для Нього не існує нічого невідомого.

Життям зумовлених душ керують ґуни матеріальної природи, взаємодії яких є діяльністю Господа. Як сказано в «Бгаґавад-ґіті» (7.12), ґуни природи діють під Його керівництвом, а отже жодне явище в природі не є сліпим чи випадковим. Рушійна сила всього, що відбувається у світі, — це воля Господа, тож Він аж ніяк не бездіяльний, всупереч хибним ідеям деяких людей. У Ведах сказано, що Верховний Господь нічого не мусить робити Сам, як і годиться особі на вищому становищі — все відбувається за Його волею. Сказано, що і билинка не колихнеться без Його волі.

«Брахма-самхіта» (5.48) свідчить, що усі всесвіти разом з їхніми володарями (Брахмами) існують тільки впродовж одного віддиху Господа. Це підтверджує і даний вірш. Повітря, яке підтримує всесвіти й планети всередині них, — це просто невелика частка повітря, яке видихає неперевершений вірат-пуруша.

Отже, навіть споглядаючи річки, дерева, повітря і плин епох, можна бачити присутність Бога-Особи і не потрапляти в пастку хибних уявлень про Господа як про щось безформне. У «Бгаґавад-ґіті» (12.5) сказано, що прихильники уявлень про Верховну Iстину як про щось безформне зазнають на своєму шляху більше труднощів, ніж ті, кому вистачає розуму, щоб медитувати на особистісну форму.