ушка-брахма-джнī, нхі кшера 'самбандга'

сарва лока нінд каре, ніндте нірбандга

ушка — сухий; брахма-джнī — філософ-імперсоналіст; нхі — не має; кшера — з Господом Крішною; самбандга — стосунків; сарва — усіх; лока — людей; нінд каре — критикує; ніндте нірбандга — зосереджений на блюзнірстві.


Текст

Той, хто прив'язався до сухого умоглядного пізнання, не має ніяких стосунків із Крішною. Його заняття — критикувати вайшнавів. Так він стає запеклим критиканом.

Комментарий

ПОЯСНЕННЯ: Як пояснює в «Анубгаш'ї» Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура, слово нірбандга вказує на те, що Рамачандра Пурі мав невідчепне бажання критикувати інших. Iмперсоналісти-майаваді не мають ніяких стосунків із Крішною, неспроможні взятись до відданого служіння і, намагаючись пізнати Брахман, просто орудують матеріальною логікою, і тому вважають віддане служіння Крішні за карма- канду, корисливу діяльність. На їхню думку, віддане служіння Крішні — це лише один із засобів оволодіти дгармою, артгою, камою та мокшею. Тому вони критикують відданих, кажучи, що їхня діяльність матеріальна. Вони думають, що віддане служіння — це майа і що Крішна чи Вішну — це також майа. Через це їх називають майаваді. Такі думки виникають у тих, хто чинить образи проти Крішни та Його відданих.